Αν πέντε Χριστιανοί αληθινοί, βρίσκονταν στην Πόλη , δεν θα μπορούσες να μπεις μέσα.


Όταν η Κωνσταντινούπολη κυριεύθηκε από τους Τούρκους, ο κακακτητής Μωάμεθ εγκαταστάθηκε στα ανάκτορα του Αυτοκράτορα χαίρων για τις νίκες, τις σφαγές και τις λεηλασίες των στρατευμάτων του. Μια μέρα παρέθεσε επίσημο γεύμα στους μεγιστάνες και ανωτέρους αξιωματικούς του. Στη διάρκεια του συμποσίου, ενώ όλοι ευφραίνονταν, στράφηκε ο κατακτητής στον τοίχο του δωματίου και βλέπει όραμα: ένα χέρι γυμνό με ανοιχτή παλάμη και τα πέντε δάκτυλα. Έντρομος ερωτά τους συνδαιτυμόνες, αν βλέπουν και αυτοί το όραμα και τι να φανερώνη. Του είπαν το βλέπουμε, αλλά δεν ξέρουμε τι σημαίνει. Ο βασιλιάς ήρθε σε αμηχανία και ζητούσε να μάθη την έννοια του οράματος. Κάποιοι του είπαν να ρωτήση τους μάντεις και μάγους Οθωμανούς και Άραβες, αλλά κανείς δεν μπόρεσε να το εξηγήση. Βλέποντας ο μάγειρας, που ήταν Έλληνας αλλά πιστός και αγαπητός στο βασιλιά, να στενοχωριέται και να λυπάται, γιατί συνεχώς έβλεπε αυτό το γυμνό κι’ ανοιχτό χέρι, του λέει:

 «Βασιλιά, ζήτησε να βρης Χριστιανό άγιο• μόνο αυτός θα μπορέση να σου εξηγήση τι φανερώνει το όραμα». Ρώτησε ο Μωάμεθ και του υπέδειξαν τον σοφό Γεώργιο Σχολάριο. (Σχολάριοι λέγονταν οι καταγινόμενοι στη Θεολογία και αληθινή φιλοσοφία, οι ερευνηταί και ακριβείς ερμηνευταί των Αγίων Γραφών). Τον κάλεσε και του είπε, αν μπορή να του εξηγήση το όραμα, θα του δώση ο,τι του ζητήση. Εκείνος απάντησε:

 «Μεγαλειώτατε, εγώ με τη δική μου δύναμη δεν μπορώ να εξηγήσω το όραμα• μόνο ο αληθινός Θεός, που πιστεύω, μπορεί να μου το αποκαλύψη. Δος μου προθεσμία εφτά ημερών, για να νηστέψω και να Τον παρακαλέσω να μου το γνωρίση». Χάρηκε ο βασιλιάς, δέχθηκε και μετά εφτά ημέρες ο Σχολάριος του είπε με θάρρος: «Γνώριζε, βασιλεύ, ότι ο Θεός μου μου αποκάλυψε, πως τα πέντε δάχτυλα του χεριού που βλέπεις σημαίνουν ότι, αν πέντε Χριστιανοί αληθινοί, πραγματικοί Χριστιανοί, βρίσκονταν σ’ αυτή την πόλη, δεν θα μπορούσες να μπης μέσα». Του άρεσε του βασιλιά αυτή η απάντηση, που επιτέλους λύθηκε το αίνιγμα και του λέει: «Επειδή βλέπω ότι είσαι σοφός και μου έλυσες την απορία και μου έδιωξες τη λύπη, ζήτησέ μου, ο,τι θέλεις και είμαι πρόθυμος να στο δώσω». Και ο Σχολάριος απάντησε: «Μια χάρη σου ζητώ• να βγάλης διαταγές αυστηρές στους υπηκόους σου, να σταματήσουν αμέσως τις κατά των Ελλήνων σφαγές, διωγμούς, αρπαγές και λεηλασίες». Αυτό και έγινε και διώρισε τον Σχολάριο ως εθνάρχη και του έδωσε την εξουσία, όσοι αδικούνται από τους Τούρκους, ν’ απευθύνωνται πρώτα σ’ αυτόν και κείνος να αναφέρη στον Μωάμεθ».

Φαντασθήτε σε μία πόλη δεν υπήρχαν ούτε πέντε πραγματικοί πιστοί. Αδελφοί, μόνον η μετάνοια μας σώζει. Ιδού καιρός ευπρόσδεκτος, ιδού καιρός μετανοίας.

Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός: «καλύτερα τούρκικο φέσι παρά φράγκικη τιάρα» Ο Θεός μας Έριξε στους Τούρκους για να μην Αλλοιωθούμε από τον Παπισμό!


Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός:
«καλύτερα τούρκικο φέσι παρά φράγκικη τιάρα»!
Ο Θεός μας Έριξε στους Τούρκους για να μην Αλλοιωθούμε από τον Παπισμό!

Ο άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός, ο μεγάλος αυτός άγιος και προφήτης, που η Εκκλησία μας εορτάζει στις 24 Αυγούστου, λέγει τα εξής φοβερά λόγια: «Τριακόσιους χρόνους μετά την Ανάστασιν του Χριστού μας, έστειλεν ο Θεός τον άγιον Κωνσταντίνον και εστερέωσε βασίλειον χριστιανικόν· και το είχαν χριστιανοί το βασίλειον 1150 χρόνους. Ύστερα το εσήκωσεν ο Θεός το βασίλειον από τους Χριστιανούς και ήφερε τον Τούρκο μέσα από την Ανατολήν και του το έδωκε δια εδικόν μας καλόν… Και τι; Άξιος ήτον ο Τούρκος να έχη βασίλειον; Αλλά ο Θεός του το έδωκε δια το καλόν μας. Και διατί δεν ήφερεν ο Θεός άλλον βασιλέα, οπού ήτον τόσα ρηγάτα [=βασίλεια] εδώ κοντά να τους το δώση, μόνον ήφερε τον Τούρκον μέσαθε από την Κοκκινην Μηλιά και του το εχάρισε; Διατί ήξευρεν ο Θεός πως τα άλλα ρηγάτα μας βλάπτουν εις την Πίστιν, και ο Τούρκος δεν μας βλάπτει. Άσπρα δώσ’ του [=χρήματα] και καβαλλίκευσέ τον από το κεφάλι. Και δια να μην κολασθούμεν το έδωκε του Τούρκου και τον έχει ο Θεός τον Τούρκον ωσάν σκύλλον να μας φυλάη»

[Ιωάννου Μενούνου, Κοσμά Αιτωλού Διδαχές, εκδ. Τήνος, Αθήνα 1999, Διδαχή Ε’, σελ. 269- 270.].


Αυτός ο λόγος του Αγίου Κοσμά θα πρέπει να μας συγκλονίσει και να μας αφυπνίσει: Ο Άγιος λέει ότι ο Θεός προτίμησε να πέσει ο Ελληνισμός στα χέρια ενός τυραννικού δυνάστη που σκότωνε, βίαζε, έκλεβε, βασάνιζε, εξισλάμιζε και ατίμαζε τους χριστιανούς, γιατί είδε –με την παντογνωσία Του– ότι αν έμενε ελεύθερος θα πάθαινε κάτι απείρως χειρότερο: Θα έχανε την ορθή Πίστη του και θα εκλατινιζόταν! Προτίμησε ο Θεός τη βαριά σκλαβιά των τεσσάρων αιώνων, από την εξωτερική «ελευθερία» που θα ήταν, όμως, πνευματική δουλεία! («Τί γὰρ ὠφελεῖται ἄνθρωπος ἐὰν τὸν κόσμον ὅλον κερδήσῃ, τὴν δὲ ψυχὴν αὐτοῦ ζημιωθῇ; ἢ τί δώσει ἄνθρωπος ἀντάλλαγμα τῆς ψυχῆς αὐτοῦ; » Ματθ. 16:26) Ως εκ τούτου, κατά τον Άγιο, η Τουρκική σκλαβιά ήταν… ευλογία Θεού και ο Τούρκος ένα «τσομπανόσκυλο» που μας φύλαξε από τον Πάπα! (Βασίλειος Π. Κερμενιώτης )

Περι «ΝΙΚΗΣ» και Ιεράς κατακρίσεως - Ιδού λοιπόν που ανακαλύφθηκε ο νέος εχθρός του περίδοξου κράτους μας.


ΠΕΡΙ "ΝΙΚΗΣ" ΚΑΙ ΙΕΡΑΣ ΚΑΤΑΚΡΙΣΕΩΣ
Ιδού λοιπόν που ανακαλύφθηκε ο νέος εχθρός του περίδοξου κράτους μας. Είναι εντυπωσιακή, διόλου απροσδόκητη για όσους δεν έχουν αυταπάτες για την φύση των ανθρώπων, η επίθεση που δέχεται από όλο το πολιτικό φάσμα, από την άκρα δεξιά ως την άκρα αριστερά, το νεοπαγές πολιτικό κίνημα "Νίκη" που διεκδικεί την είσοδό του στην Βουλή. Ας είμαστε ειλικρινείς. 

Αιτία της επίθεσης (που επεκτείνεται δυστυχώς με ψεύδη, υποθέσεις και βολές εναντίον του αγιορειτικού μοναχισμού) δεν είναι οι ιδέες αυτού του κινήματος. 

Δεν είναι καν η εκλογική ζημία που μπορεί να προκύψει για μια παράταξη που εκμεταλλεύεται σταθερά επί δεκαετίες, είτε με τρόπο συγκεκαλυμμένο είτε με τρόπο χυδαίο, το τρίπτυχο πατρίδα - θρησκεία - οικογένεια ενώ συγχρόνως εργάζεται συστηματικά για την υπονόμευσή του.

Δεν είναι επίσης ούτε ο φθόνος όσων θα ήθελαν αλλά δεν μπόρεσαν να έχουν μιαν ανάλογη απήχηση - αν είχαν θα γνώριζαν την ίδια επίθεση διότι κι αυτοί χρησιμοποιούν... απαγορευμένες λέξεις. Δεν είναι, τέλος, ούτε όσοι έχουν μία ατζέντα ζωής ή ιδεών στους αντίποδες των απόψεων του εν λόγω κινήματος. Αιτία είναι μια βαθιά αντιδημοκρατική νοοτροπία που έρχεται δυστυχώς από το... μέλλον και δεν ανέχεται ούτε καν την παρουσία μερικών βουλευτών με κοσμοθεωρία δυσπαράδεκτη για τις ιδέες και την ζωή μας. 

Θα μπορούσε πολλά να πει κανείς για τις χριστιανικές οργανώσεις (και όχι παρεκκλησιαστικές όπως επιμένουν κάποιοι) που ιστορικά εξέφρασαν μιαν ανάγκη να καλυφθεί η απίστευτη ακηδία της κρατικοδίαιτης διοικούσας εκκλησίας και της δεσποτοκρατίας, οργανώσεις που φαίνεται πως είναι χρήσιμες όταν μαζεύουν σταυρούς για γνωστούς πατριδοκάπηλους αλλά γίνονται επικίνδυνες όταν αυτονομούνται. Όμως το συγκεκριμένο πολιτικό φαινόμενο ξεκινά από πολύ βαθύτερα αίτια και δεν ερμηνεύεται με περισπούδαστες θεολογικές θεωρίες. Ξεκινά από την παρακμή της Πολιτικής και την νεωτερική διάλυση των ταυτοτήτων, απέναντι στις οποίες πολλοί άνθρωποι οχυρώνονται αντιτάσσοντας έναν άδολο πατριωτισμό και μια λαϊκή ευσέβεια που έχει ιστορικές ρίζες και είναι πλέον ξένη στον σύγχρονο κόσμο. 

Κατανοώ βέβαια την ανησυχία των... μετακλητών μετά την γιορτή των πρώτων εκλογών για την αυτοδυναμία των δεύτερων εκλογών. Κατανοώ επίσης την ανησυχία όσων είναι ξένοι προς τις θέσεις του νεοπαγούς σχηματισμού και εισηγούνται ανοήτως τον χωρισμό εκκλησίας- κράτους ή και την παρέμβαση στο Άγιον Όρος (γράφτηκε κι αυτό!), γεγονός που θα εκτόξευε παρόμοια φαινόμενα αφού θα έλειπε πια ο κρατικός έλεγχος. Κατανοώ και όσους ψηφίζουν πρόσωπα και κόμματα με διακηρυγμένες αντιεκκλησιαστικές θέσεις χωρίς να εξεγείρεται η τόσον ζώσα χριστιανική τους συνείδηση που ανέλαβε να μας παραδώσει μαθήματα ορθοδόξου καθαρότητος, καταγγέλλοντας συγχρόνως ως "Καθαρούς" τους 172.000 ψηφοφόρους της "Νίκης". Ειλικρινά τρομάζω όταν σκέφτομαι πώς θα χαρακτηρίζαμε μορφές όπως π.χ. ο Φώτης Κόντογλου αν ζούσε σήμερα και τολμούσε να γράψει αυτά που έγραφε για τους πνευματικούς σαλταδόρους "που έχουνε πιάσει όλα τα πόστα κι η δύναμή τους είναι η ιερή συμμαχία που έχουνε κάνει μεταξύ τους, ενώ ο καθένας είναι σαν μια μυτζήθρα που παριστάνει το κάστρο".  

Αυτό που δεν αντιλαμβάνομαι είναι η ωμή κομματική παρέμβαση κάποιων αρχιερέων που έμαθαν να παζαρεύουν με το κράτος και δεν θέλουν να διαταραχθεί η ωραία συνήθεια να ευλογούν τις εργασίες του κοινοβουλίου. Ίσως, προσεχώς, θα μας πουν και τι επιτρέπεται να ψηφίζουν οι Έλληνες πολίτες. Και τότε θα καταλάβουν όλοι τι σημαίνει πραγματικά επέμβαση της εκκλησίας και τι σημαίνει πραγματικά χριστεμπόριο για το οποίο κατηγορούνται άνθρωποι που απλώς τόλμησαν να πολιτευθούν με τον τρόπο που νόμιζαν.

Ας ηρεμήσουν λοιπόν οι πρόμαχοι του διαφωτισμού, δεν κινδυνεύει το καθεστώς από την "Ενωμένη Ρωμηοσύνη" ή από δέκα βουλευτές της "Νίκης". Γιατί αν κινδυνεύει, κάτι πολύ σάπιο έχουν δημιουργήσει.

Κώστας Χατζιαντωνίου !!

Η Ελλάδα είναι η «Αγια Σοφιά» της οικουμένης – Δημήτριος Νατσιός πρόεδρος ΝΙΚΗΣ


Η Ελλάδα είναι η «Αγια Σοφιά» της οικουμένης

Δημήτριος Νατσιός  Πρόεδρος ΝΙΚΗΣ 

«Θρήνος κλαυθμός και οδυρμός και στεναγμός και λύπη,
Θλίψις απαραμύθητος έπεσεν τοις Ρωμαίοις.
Εχάσασιν το σπίτιν τους, την Πόλιν την αγία,
το θάρρος και το καύχημα και την απαντοχήν τους».

Έχουμε πλούσια και ωραία ιστορία. Είναι παιδαγωγός τα παθήματα του λαού μας. Και τα μεγαλεία και οι αθλιότητες. Το ιστορικό υφαντό μας έχει και τα τσαλακώματα και τους λεκέδες του «έως αν η αυτή φύσις ανθρώπων ει», γιατί δεν αλλάζει η φύση των ανθρώπων κατά τον Θουκυδίδη. Μία περίοδος που ενδιαφέρει την τωρινή εποχή είναι η άλωση της Πόλης. Γιατί φτάσαμε σ’ αυτήν; Γιατί δεν απετράπη; Ποιοι παράγοντες συνετέλεσαν ώστε να απλωθεί πάνω από το Γένος η φρικτή Τουρκοκρατία; Υπάρχουν ομοιότητες με το σήμερα; Απαριθμώ:

Πρώτον: Η φυγή των γραμματισμένων, των λογίων στην Δύση. Ο πρώτος πατριάρχης μετά την άλωση, Γεννάδιος Σχολάριος, θα γράψει: «Κινδυνεύομεν μη μόνον σοφίας στερηθήναι και μαθημάτων, αλλά και την φωνήν αυτήν», δηλαδή την γλώσσα. « Εις τέτοιαν κακήν τύχην κατάντησε το πάλαι μακαριστόν γένος των Γραικών ότι μόλις ευρίσκεται τώρα διδάσκαλος οπού νάναι ικανός να διδάσκει τους νέους» γράφει περί το 1500 ο Νικόλαος Σοφιανός. Μήπως και στα χρόνια μας δεν έχουμε εκπατρισμό της λόγιας νεολαίας μας, μια απροκάλυπτη «λεηλασία εγκεφάλων» από την Δύση;

Δεύτερον: Οι εξισλαμισμοί και το φοβερό παιδομάζωμα. Οι Τούρκοι είχαν διαδώσει το πονήρευμα ότι ο Θεός εγκατέλειψε τους χριστιανούς, λόγω των αμαρτιών τους και βοηθά το Ισλάμ. Χιλιάδες αλλαξοπιστούν είτε εκουσίως είτε ακουσίως. Φρικτά τα μαρτύρια του Ελληνισμού κατά την Τουρκοκρατία, περίοδο που κάποιοι εθνομηδενιστές της σήμερον την παρουσιάζουν ως περίπου ευλογία. Δύο μόνον γεγονότα και μαρτυρίες. Ο Κομνηνός Υψηλάντης, στο βιβλίο του «Τα μετά την άλωσιν» γράφει ότι το 1517, όταν κατελήφθη η Αίγυπτος από τον σουλτάνο Σελίμ τον ‘Α, τον επιλεγόμενο Γιαβούζ(=σκληρό), «300.000 γλώσσες απετμήθησαν ημέρα μιά, διά το μόνον ελληνιστί λαλήσαι».

Στις 24 Μαρτίου του 1967, ο σπουδαίος ακαδημαϊκός Σπ. Μαρινάτος, εκφωνεί στην Ακαδημία Αθηνών, τον πανηγυρικό της ημέρας. Μεταξύ άλλων παρέθεσε και «μετάφρασιν αδείας ταφής χριστιανού, την οποία έδιδον οι Τούρκοι». Το κείμενο αποστομώνει τους τουρκοτζουτζέδες της σήμερον. «Συ ο παπάς, του οποίου το μεν ένδυμα είναι μαύρον ως πίσσα, το δε πρόσωπον ως του σατανά, συ ο ιερεύς των μιαρών, συ ο έλκων την καταγωγήν από τον άπιστον Ιησούν, διατάσσεσαι: Τον εις το έθνος σου ανήκοντα Γρηγόριον, ο οποίος εψόφησε σήμερον, αν και την μεν ψυχήν του παρέδωκεν εις τον σατανάν, το δε βρωμερόν του πτώμα δεν το δέχεται το χώμα, έξω και μακράν της πόλεως ανοίξατε λάκκον και διά λακτισμάτων ρίψατε αυτόν εντός του». («Το Εικοσιένα», «Πανηγυρικοί Λόγοι Ακαδημαϊκών», σελ. 774). Δεν έχουμε εξισλαμισμούς τω καιρώ ετούτω, όμως συμβαίνει ίσως κάτι χειρότερο. Έχουμε θρησκευτική αδιαφορία, εκκοσμίκευση και εκκλησιομαχία. ‘Ένα ύπουλο, καλά καρυκευμένο μίσος κατά του Χριστιανισμού και της Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Τρίτον: η προπαγάνδα κατά της Ορθοδοξίας από τους δυτικούς μισιονάριους, τους φράγκους ιησουίτες ψευδοϊεραπόστολους, οι οποίοι επέπεσαν πάνω στο αιματοβαμμένο κορμί του Γένους, για να μαγαρίσουν την ψυχή του, την Ορθοδοξία.

Ο ερευνητής Δημήτριος Πασχάλης στα «Ανδριακά Χρονικά», έτους 1948, μεταφέρει εγκύκλιο του πάπα Παύλου του ‘Ε, 1605-1621, στους Ενετούς διοικητές της Πελοποννήσου. «Δεν πρέπει να λησμονώμεν, γράφει, ότι οι Έλληνες δεν έχουσι πίστη… όθεν δέον να μεταχειριζόμεθα αυτούς ως άγρια θηρία, να τους αποσπώμεν τους οδόντας και τους όνυχας, να μην παύσωμεν ταπεινούντες αυτούς και ιδίως να τους εμποδίζωμεν την περί των όπλων άσκησιν. Ουδέν άλλο να παρέχωμεν εις αυτούς ή ξύλον και άρτον…». Στις Κυκλάδες που πέτυχε κάπως η ανόσια προπαγάνδα τους, την περίοδο του αγώνα, οι λατινοφρονούντες, έστελναν γράμματα στον πάπα να συνδράμει τους Τούρκους. Γράφει ο ιστορικός Φιλήμων «την στιγμήν κατά την οποίαν το ελληνικόν έθνος άπαν κατά την Ευρώπην και την Ασίαν ηγωνίζετο προσφερόμενον θυσίαν υπέρ της κοινής πατρίδος, η διαγωγή των εν νήσοις Ελλήνων του δυτικού δόγματος, παρουσιάζει επονείδιστον και αποτρόπαιον στίγμα». «Πολύ ολίγοι εφάνησαν Έλληνες», συμπληρώνει και ο ιστορικός Σπυρίδων Τρικούπης.

Η περίοδος της Τουρκοκρατίας θεωρείται περίοδος σκότους και αμάθειας. Λάθος. Τότε έλαμψε το Γένος και λαμπροτέρα εφάνη η Εκκλησία του Χριστού. Ο μαρτυρικός πατριάρχης Κ. Λούκαρις, που εθηριομάχησε κυριολεκτικά, πολεμώντας, με καθημερινό κίνδυνο της ζωής του, τις καταχθόνιες μεθόδους που μετήρχοντο οι Λατίνοι για να επιβάλλουν το εκκλησιαστικό τέρας της Ουνίας, απαντούσε στις αλεπουδοευγένειές τους και στις μομφές ότι μείναμε αγράμματοι.

«Ας λογιάσουν ότι αν δεν έχωμεν σοφίαν εξωτερικήν, έχομεν, χάριτι Χριστού, σοφίαν ανωτέραν και πνευματικήν, η οποία στολίζει την Ορθόδοξόν μας Πίστιν, και εις τούτο είμεθα ανώτεροι από τους Λατίνους εις τους κόπους, εις τας σκληραγωγίας, και να σηκώνωμεν τον σταυρόν μας, και να χύνωμεν το αίμα μας διά την πίστιν και την αγάπην την προς τον Κύριον ημών Ιησούν Χριστόν. Αν είχε βασιλεύσει ο Τούρκος εις την Φραγκιάν δέκα χρόνους, Χριστιανούς εκεί δεν εύρισκες. Και εις την Ελλάδα τώρα διακόσιους χρόνους ευρίσκεται και κακοπαθούσιν οι άνθρωποι και βασανίζονται διό να στέκουν εις την πίστιν τους, και λάμπει η Πίστις τού Χριστού και το μυστήριον της ευσέβειας, και σεις μου λέγετε ότι δεν έχομεν σοφίαν; Την σοφίαν σας δεν εθέλω εμπρός εις τον Σταυρόν τού Χριστού. Κάλλιον ήτο να έχη τινάς και τα δύο, δεν το αρνούμαι, πλην από τα δύο, τον Σταυρόν του Χριστού προτιμώ». Να κλείσω με αυτό που έγραψα παλαιότερα για την Αγιά Σοφιά.

Λέω πολλές φορές στους μαθητές μου. Ο μέγας Ιουστινιανός στους 40 κίονες που στήριζαν την Αγια Σοφιά έβαλε λείψανα αγίων. «Εν παντί κιόνι των άνω και των κάτω, εν έκαστον λείψανον έχει ενθρονισμένον». Ακόμη και σήμερα βρίσκονται εκεί. Ενθρονισμένα στην καρδιά των κιόνων. Ο ναός είναι θεοστήρικτος και αγιοστήρικτος. (Η Αγία Σοφία στον θρύλο και την ιστορία”, σελ 71, του Π. Σπυρόπουλου, εκδ. Καρδαμίτσα).Τα άγια λείψανα των παλληκαριών της πίστης, οι κίονες των αγίων Κωνσταντίνου, Δημητρίου, Γεωργίου, των αγίων Αποστόλων και των μεγαλομαρτύρων Παρασκευής και Βαρβάρας είναι στην θέση τους. Οι κολόνες της Αγιάς-Σοφιάς είναι λειψανοθήκες.

Στην Κωνσταντινούπολη συνέβησαν καταστρεπτικοί σεισμοί στο διάβα των αιώνων. Όμως ο ναός ποτέ δεν καταστράφηκε ολοσχερώς. Γιατί; Διότι στους πανέμορφους κίονές του υπάρχουν «ενθρονισμένα» λείψανα αγίων. Αυτό το ξέρουν οι Τούρκοι. Η Αγία Σοφία είναι “η λειψανοθήκη της Ορθοδοξίας”. Είναι κατόρθωμα των Ελλήνων, μέσω του οποίου εκφράζουν ες αεί την πίστη τους στον Υιό και Λόγο του τριαδικού Θεού, ο οποίος “εξήλθε νικών και ίνα νικήση”.

Έτσι λέω των παιδιών είναι και η πατρίδα μας. Κατάσπαρτη από λείψανα αγίων. Η Ελλάδα είναι η Αγιά-Σοφιά της οικουμένης. Δεν πρόκειται ποτέ να πέσει και να χαθεί. «Η Ρωμιοσύνη θα χαθεί όντας ο κόσμος λείψη». Τώρα που κάποια κομμάτια της γκρεμίστηκαν και «ηκρωτηρίασται το κάλλος της», όλοι μαζί-«είμαστε στο εμείς»-ένδοξοι και άδοξοι να τρέξουμε να την αναστυλώσουμε, όπως έπραξαν τότε οι Ρωμιοί πρόγονοί μας.

ΝΙΚΗ 
Νεολαία ΝΙΚΗΣ 
Δημήτριος Νατσιός

Τρεμει την « ΝΙΚΗ » ο Μητσοτάκης και τρέχει στο Άγιον Όρος να « μαλώσει » τους μοναχούς

Ο κίνδυνος για αυτούς και η είσοδος της «Νίκης» στη Βουλή  στέλνει τον Μητσοτάκη στο Περιβόλι της Παναγίας ώστε να μην τους εμποδίσει στην αυτοδυναμία

Στη «διόπτρα» της ΝΔ μπαίνει το κόμμα «Νίκη», το οποίο, με τις «ευλογίες» πολλών έφτασε μία ανάσα πριν το όριο του 3% και διεκδικεί με αξιώσεις την κοινοβουλευτική του παρουσία στην επόμενη Βουλή.

Η αυξημένη πιθανότητα κατάκτησης του απαιτούμενου ποσοστού από τον κομματικό σχηματισμό αυτό, ο οποίος λίγες μέρες πριν την προκήρυξη των εκλογών της απλής αναλογικής δεν υπήρχε καν στα δημοσκοπικά ραντάρ, προκαλεί εγρήγορση στο γαλάζιο εκλογικό επιτελείο. Και αυτό, διότι μπορεί στην πρώτη αναμέτρηση να ήταν «ευχής έργο» να καταγράψει μία ευδιάκριτη παρουσία, συλλέγοντας ψήφους διαμαρτυρίας που θα μπορούσαν να κινηθούν είτε προς τον ΣΥΡΙΖΑ, είτε προς την Ελληνική Λύση, στην επόμενη, όμως, της 25ης Ιουνίου, τυχόν είσοδό της στη βουλή, θα δυσκολέψει την αυτοδυναμία για τη ΝΔ.

Επίσκεψη Μητσοτάκη στο Άγιο Όρος

Η Πειραιώς, επιδεικνύοντας  αντανακλαστικά, έχει ήδη στείλει τοποτηρητές της σε περιοχές της Βόρειας Ελλάδας που η «Νίκη» πήρε μεγάλα ποσοστά, ενώ με την συγκεκριμένη επιδίωξη της ΝΔ είναι προφανές ότι εντάσσεται και η επικείμενη επίσκεψη του ίδιου του κ. Κ. Μητσοτάκη, μαζί με τον γιό του Κωνσταντίνο, στη Μοναστική Πολιτεία του Άθω....

Απεγνωσμένες προσπάθειες θα λέγαμε ώστε να πνίξει το μπουμπούκι που πάει να ανθίσει. Στο Άγιον Όρος το κλίμα είναι πολύ θετικό για το νέο κόμμα χωρίς να εμπλέκονται οι μοναχοί σε πολιτικά παιχνίδια, ωστόσο αρκετοί βλέπουν με αισιοδοξία την καινούργια προσπάθεια. Μην ξεχνάμε ότι όλοι οι υποψήφιοι της «ΝΙΚΗΣ» έχουν πάρει ευλογία από τους πνευματικούς τους.

Ευχαριστήρια επιστολή του Μητροπολίτη Κιέβου Ονούφριου προς τον Μητροπολίτη Κυθήρων

†Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΚΙΕΒΟΥ & ΠΑΣΗΣ ΟΥΚΡΑΝΙΑΣ ΟΝΟΥΦΡΙΟΣ 03.04.2023 No 0483

ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΝ

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΝ ΚΥΘΗΡΩΝ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΥΘΗΡΩΝ ΣΕΡΑΦΕΙΜ

Σεβασμιώτατε! 

Σας ευχαριστώ ειλικρινά για τα θερμά σας λόγια  συμπαράστασης προς την πολύπαθη Εκκλησία μας σε αυτούς τους  ταραχώδεις καιρούς θλίψης. 

Παρά την απόσταση, αισθανόμαστε την προσευχητική  συμπαράσταση του Σεβασμιωτάτου. Ο Άγιος Απόστολος Παύλος  γράφει στην επιστολή του: Εάν ένα μέρος πάσχει, κάθε μέρος υποφέρει  μαζί του. Αν ένα μέρος τιμάται, κάθε μέρος χαίρεται μαζί του (1  Κορινθίους 12:26). Η αίσθηση ότι είμαστε όλοι ένα Σώμα Χριστού, και  όχι διάσπαρτα μέρη ηπείρων, μας παρηγορεί και μας δίνει ελπίδα ότι  με τη χάρη του Θεού θα μπορέσουμε να περάσουμε όλες αυτές τις  δοκιμασίες με αξιοπρέπεια, γιατί δεν μένουμε μόνοι σέ αυτές τις  συνθήκες. Σεβασμιώτατε, τα λόγια του Βιβλίου των Παροιμιών  εκπληρώνονται πλήρως: ένας αδελφός που βοηθά τον αδελφό του,  είναι σαν μια οχυρωμένη και περιφραγμένη πόλη (Παροιμίες 18:19). 

Σας εύχομαι, Σεβασμιώτατε, κάθε ευλογία Κυρίου και βοήθεια  στην Αρχιερατική σας διακονία προς όφελος της Αγίας Ορθοδόξου  Εκκλησίας. Παρακαλούμε για τις συνεχείς ιερές προσευχές σας για την  Εκκλησία μας και για ολόκληρο τον λαό της Ουκρανίας. 

Με εν Χριστώ αδελφική αγάπη

O Μητροπολίτης Κιέβου και πάσης Ουκρανίας Ονούφριος

Η συνέντευξης του Δημήτρη Νατσιού στον Ευαγγελάτο που προσπάθησε να τον «στριμώξει»

 

Ομολογία πίστεως από τον Θεολόγο δάσκαλο και πρόεδρο του κόμματος ΝΙΚΗ - Δημήτρη Νατσιού

Μέσα στις εκλογικές εκπλήξεις της κάλπης της 21ης Μαΐου, ήταν αναμφίβολα το κόμμα ΝΙΚΗ, όπου πρόεδρος είναι ο Δημήτρης Νάτσιος.

Ιδρύθηκε το 2019 στη Θεσσαλονίκη και πήρε το υψηλότερο ποσοστό του στην Πιερία με 7,46%, στην Πέλλα 6,13%, στη Β’ Θεσσαλονίκης 5,62%, στη Χαλκιδική 5,38%, στη Δράμα 5,33% και στο Κιλκίς 5,27%.

Η ΝΙΚΗ στην προεκλογική περίοδο, μιλούσε για προσπάθειες κατάργησεις της συμφωνίας των Πρεσπών. Τάχθηκε κατά των αμβλώσεων και μίλησε για επιπλέον μέτρα στήριξης πολύτεκνων οικογενειών.

«Είμαστε από τις ευχάριστες εκπλήξεις. Στις νέες εκλογές, πιστεύω θα διάβουμε το κατώφλι της Βουλής. Είμαστε πεπεισμένοι ότι στην επόμενη εκλογική αναμέτρηση, η ‘Νίκη’ θα γιορτάσει τα νικητήριά της.

Όσοι μας ψήφισαν το έκαναν συνειδήτα. Δεν είμαστε ούτε Δεξιά, ούτε Αριστερά, ούτε κέντρο. Είμαστε τα παιδιά της πονεμένης ρωμιοσύνης. Είμαστε πιστοί άνθρωποι στην αγία μας εκκλησία μας.
 Κάποιοι σας συνδέουν με την ακροδεξιά τον ρωτάει ο δημοσιογράφος και απαντάει ο δάσκαλος : 
Έχει ταυτιστεί η φιλοπατρία και ο σεβασμός στην ορθόδοξη εκκλησία με λέξεις όπως ακροδεξιά. Βασικό στοιχείο της ταυτότητά μας είναι να ενώσει όλους τους Έλληνες»

Σε σχετική ερώτηση για τον γάμο και τα δικαιώματα των ομοφυλόφιλων απάντησε : Εμείς αναγνωρίζουμε τον γάμο που ευλογεί η εκκλησία μας, μεταξύ γυναίκας και άντρα. Σέβομαι τον κάθε άνθρωπο ξεχωριστά όμως δεν θα σεβαστώ ανθρώπους που κάνουν παρέλαση και βάζουν μπροστά στα γεννητικά τους όργανα την εικόνα του Αγίου Νικολάου, αυτό κατά το Σύνταγμα είναι προσβολή των Ιερών και της ορθοδόξου πίστεως μας.

Στο τέλος είπε ότι ούτε λόγος δεν έγινε στην προεκλογική περίοδο για το μεγάλο δημογραφικό πρόβλημα στην Ελλάδα. Η Ελλάδα χρειάζεται παιδιά και παιδεία !!




Δήλωση του Προέδρου της ΝΙΚΗΣ μετά τα πρώτα αποτελέσματα «Δόξα τω Θεώ πάντων ένεκεν»

Δήλωση του Προέδρου της ΝΙΚΗΣ κ. Δημητρίου Νατσιού μετά τα πρώτα αποτελέσματα

   
Χριστός Ανέστη!

Η νίκη της ΝΙΚΗΣ ανήκει στον Ελληνικό λαό. Είναι μια λαονίκη. Ευχαριστούμε ολόψυχα όσους μας εμπιστεύτηκαν με την ψήφο τους. Τα αποτελέσματα των εκλογών έδειξαν περίτρανα ότι ο λαός μας, απογοητευμένος από το σύστημα των κομμάτων εξουσίας, ζητά όχι μόνο μία μεγάλη αλλαγή, αλλά επιθυμεί οι κυβερνήτες του να είναι όμοιοι με αυτόν, σάρκα από την σάρκα του. Να μην είναι ξενοκίνητοι αλλά ελληνόφρονες και ελληνόκαρδοι.

Η ΝΙΚΗ εκφράζει την συνείδηση του λαού μας. Ενσαρκώνει και προβάλλει τις αξίες και τα ιδανικά του Γένους μας. Αποτελεί μια ξεχωριστή προσπάθεια με νέους ανθρώπους στην πολιτική και χωρίς κανέναν παλαιό πολιτικό. Είναι ανεξάρτητη και δεν ανήκει σε κανέναν κομματικό χώρο, δεξιό, κεντρικό ή αριστερό. Κάτι καινούργιο και εθνοφελές γεννάται στην πολιτική ζωή της πατρίδας μας, για να αντικαταστήσει τον γερασμένο και αποτυχημένο παλαιοκομματισμό. Δηλώνουμε ότι ουδέποτε θα συνεργαστούμε με τα τρία κόμματα που κυβέρνησαν και κατέστρεψαν την πατρίδα μας, ούτε με τους εντός και εκτός Βουλής ευκαιριακούς συνοδοιπόρους τους.

Στην προεκλογική περίοδο, ακόμη και στην παραμονή των εκλογών, την απαγορευμένη από τον νόμο χρονική περίοδο πολιτικών συζητήσεων, η ΝΙΚΗ δέχθηκε έναν αθέμιτο πόλεμο με σωρεία από ανοίκειες προσβολές και ψευδεῖς κατηγορίες. Παρ’όλο που η ΝΙΚΗ απάντησε επισήμως στις αστείες κατηγορίες, αυτές συνεχίζουν να διαδίδονται στον ανύποπτο κόσμο. Γνωρίζουμε εκείνους που τις διακινούν· άλλοι έχουν εμπάθεια, άλλοι συμφέροντα και άλλοι είναι απλώς παραπλανημένοι. Δεν επιδιώξαμε ακόμη την παρέμβαση εισαγγελέα, αλλά ας μην πλανώνται ότι η μέχρι τώρα σιωπή μας είναι αδυναμία. Θα μιλήσουμε με τις πράξεις μας και ο ελληνικός λαός θα κρίνει.

Όμως και σε θεσμικό επίπεδο βρίσκουμε αδικαιολόγητα εμπόδια. Η φωνή του ελληνικού λαού είναι θεμελιώδης δημοκρατική κατάκτηση, θα καταβάλουμε κάθε δυνατή προσπάθεια να μην επιτρέψουμε την φίμωσή της από την διεφθαρμένη κομματοκρατία. Υποβάλαμε δύο φορές στο Υπουργείο Εσωτερικών πρακτικές και ανέξοδες προτάσεις για διαφάνεια στα εκλογικά αποτελέσματα, μας αγνόησαν. Την ημέρα των εκλογών εντοπίσαμε αδικαιολόγητες ελλείψεις ή αποκρύψεις ψηφοδελτίων της ΝΙΚΗΣ σε εκλογικά τμήματα συγκεκριμένων δήμων, ιδιαίτερα στην περιφέρεια Αττικής, αν και παραδόθηκαν περισσότερες δεσμίδες ψηφοδελτίων. «Διαβάζουμε» και μαθαίνουμε. Σήμερα κάναμε ένα πρώτο σημαντικό βήμα. Θα συνεχίσουμε δυναμικότερα τον τίμιο πατριωτικό αγώνα μας, σεβόμενοι όσους ήδη μας εμπιστεύθηκαν.

Εμείς στην ΝΙΚΗ πιστεύουμε στην δύναμη της ενότητας και στον λαό μας τον προικισμένο με μοναδικά χαρίσματα. Προχωράμε μπροστά, ανορθωτικά και δημιουργικά. Έχουμε την ειλικρινή διάθεση και την δυνατότητα συν Θεω και με τη βοήθεια της Παναγίας μας, να δημιουργήσουμε όλοι μαζί μια Ελλάδα αντάξια των προσδοκιών μας και της ιστορίας μας.

Και πάλι ένα μεγάλο ευχαριστώ!

Δόξα τω Θεώ πάντων ένεκεν!

Στο όριο για την βουλή το κόμμα « ΝΙΚΗ » του Θεολόγου - δασκάλου Δημήτρη Νάτσιου


Μεγάλη νύχτα προβλέπεται για το κόμμα του Θεολόγου Δημήτρη Νάτσιου  φαίνεται να συγκεντρώνει ποσοστό από 2,5-3,5 % . Μεγάλη εκλογική δύναμη φαίνεται να έχει στην Βόρεια Ελλάδα η οποία θα του δώσει την εκλογική ΝΙΚΗ με την είσοδο στην βουλή. Στο 33.4% της επικρατείας συγκεντρώνει μεχρι τώρα  2.9% 


Εν αναμονή νεότερων αποτελεσμάτων. Με τις ευχες μας μαζί τους.

Άγιος Ανδρόνικος: Δεν πρέπει οι Χριστιανοί να αδιαφορούμε για την πολιτική κατάσταση


Ο Ρώσος Άγιος Ανδρόνικος ελεγε:
 - Κανείς ας μην ακούει τους λαοπλάνους, που υποστηρίζουν ότι για τον Χριστιανό είναι εντελώς αδιάφορο το Πολιτικό σύστημα. Όχι! Εμείς οι Χριστιανοί, όπως όλοι οι άνθρωποι, ζούμε σ' αυτόν τον κόσμο, από τον οποίο δεν μπορούμε να φύγουμε παρά μόνο όταν το θελήσει ο Πλάστης μας. Δεν πρέπει  λοιπόν, ν' αδιαφορούμε για την Πολιτική κατάσταση, καθώς ένα Καθεστώς ή ένα Πολίτευμα ή μιά Κρατική εξουσία μπορεί είτε να διευκολύνει το έργο της Σωτηρίας μας είτε να το δυσχεραίνει είτε ακόμα και να το εμποδίζει με θανάσιμους διωγμούς... Έτσι, έχουμε την υποχρέωση να εξετάσουμε το παλαιό Πολιτικό σύστημα, που υπάρχει ως τώρα, και το νέο, που μας προτείνουν, για να διαπιστώσουμε ποιό από τα δύο συμβάλλει περισσότερο στην επίτευξη του προορισμού της ζωής μας. Κάτω απ' αυτό το πρίσμα πρέπει να εξετάζει ο Χριστιανός όλα τα εγκόσμια πράγματα, ένα από τα οποία είναι και το Πολιτικό σύστημα.

 Σ' όλους είναι γνωστό, τόσο από άλλες χώρες παλαιότερα όσο και από τη δική μας τώρα, τι γίνεται κατά τις περιόδους των εκλογών:
Θυσιάζονται τα πάντα -η Πίστη, η Πατρίδα, η Οικογένεια- στον βωμό της νίκης ενός κόμματος, οποιουδήποτε κόμματος. Τρία μόνο χρόνια έχουν περάσει από τις Συνταγματικές μεταρρυθμίσεις, και η χώρα μας έχει γίνει αγνώριστη· όχι, βέβαια, καλύτερη, αλλά χειρότερη.

Η Πίστη αδυνάτισε και τα ήθη κατέπεσαν.
 Η αθεΐα, η απροκάλυπτη διαφθορά, οι λεηλασίες και οι ληστείες δεν αποτελούν πια σπάνια φαινόμενα.
Η προεκλογική κομματική προπαγάνδα καταντά πλήρης παραφορά, στην οποία παραδίνονται ολοκληρωτικά οι άνθρωποι, ξεχνώντας όλα τα άλλα.
 Και μετά τις εκλογές, όποιο κόμμα καταλάβει την εξουσία με μια ευκαιριακή πλειοψηφία, αυτό κυβερνά ανεξέλεγκτα το Κράτος και διοικεί όλους τους πολίτες του, διακηρύσσοντας ότι είναι ο μοναδικός εκφραστής της θελήσεως του Λαού.
Αλλά ποιός μπορεί να το πιστέψει;...
Μήπως υπήρχε και υπάρχει πραγματικό ενδιαφέρον για τον Λαό και την Πατρίδα, όταν όλα συνδέονταν και συνδέονται με την πάλη και τη νίκη του κόμματος;

Άγιος Ανδρόνικος Αρχιεπίσκοπος Πέρμ Ρωσίας (❈ 6 Ιουνίου 1918)

Τα πνευματικά μας αδέλφια μπαίνουν στην Βουλή - Έως 3.6 η « ΝΙΚΗ » στην τελευταία δημοσκόπηση

Παρασκευή, 19/5/2023
Τελευταία δημοσκόπηση MRB (Open) πριν την κάλπη

ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΕΥΡΟΣ ΠΟΥ ΘΑ ΚΥΜΑΝΘΟΥΝ ΤΑ ΠΟΣΟΣΤΑ ΤΟΥ ΚΑΘΕ ΚΟΜΜΑΤΟΣ (ΠΟΥ ΚΑΤΑΓΡΑΦΕΤΑΙ ΠΑΝΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΟΝΑΔΑ), ΜΕ ΑΝΑΓΩΓΗ ΣΤΟ ΣΥΝΟΛΟ ΤΩΝ ΕΡΩΤΗΘΕΝΤΩΝ..

Την έκπληξη φαίνεται ότι τελικά θα κάνει το νέο εθνικό κόμμα "Νίκη" τού εξαίρετου εκπαιδευτικού και συγγραφέα Δημήτρη Νατσιού, το οποίο συγκεντρώνει πλέον πολλές πιθανότητες να μπει στην Βουλή.
Τού οποίου το ποσοστό μετρήθηκε πως θα κινηθεί από το 1,6% μέχρι το 3,6% (με δυναμική εισόδου).


Η άνοδος τής "Νίκης" καταγράφεται ραγδαία σε όλες τις δημοσκοπήσεις όλων των εταιρειών το τελευταίο διάστημα.

Δεν μπορούν να το κρύψουν πλέον! 
Έρχονται τα ΝΙΚΗτήρια αδέρφια

Βίντεο




 

π Αναστάσιος Γκοτσόπουλος : Πολεμική στα όρια της συκοφαντίας, δέχεται η «ΝΙΚΗ»

Σφοδρή πολεμική, συχνά στα όρια της συκοφαντίας, δέχεται η ΝΙΚΗ, η μοναδική σοβαρή πρόταση από όλους τους πατριωτικούς σχηματισμούς που έχει προοπτική εισόδου στη Βουλή στις προσεχείς εκλογές.
Οι κατηγορίες: δεν συμπαραστάθηκε, τάχα, στους εν αναστολή υγειονομικούς, ούτε κατήγγειλε αυστηρά την covid-παράνοια και τα μέτρα, ουτε μίλησε κατά των εμβολίων κοκ.

Το αβάσιμο των ανωτέρω καταγγελιών είναι φανερό αν σκεφτούμε  ότι ως υποψήφιοι με τη ΝΙΚΗ κατεβαίνουν πολλοί υγειονομικοί που βρέθηκαν σε αναστολή και ότι με τη ΝΙΚΗ έχουν συμπαραταχθεί πολλοί κληρικοί και απλοί πιστοί που αντέδρασαν έντονα στα μέτρα της πανδημίας και στα εμβόλια και στήριξαν το λαό του Θεού. Αλήθεια, αυτοί δεν ξέρουν ούτε καταλαβαίνουν τι γίνεται;

Αν εξαιρέσουμε κάποιες φαιδρές περιπτώσεις (πχ τύπου Κατσιάπης-Γαλανός στην Πιερία με τις stalagmaties) ή αυτούς στους οποίους η ΝΙΚΗ κάνει χαλάστρα στα κομματικά συμφέροντά τους (ΝΔ, χριστέμπορος Βελόπουλος-που πούλαγε ανύπαρκτες "επιστολές" του Ιησού) ή ακόμα και από τον πατριωτικό χώρο (ΕΝ.Α., Κίνημα 21) και έχουν κάθε λόγο να είναι έντονα δυσαρεστημένοι με την βέβαιη είσοδό της στη Βουλή υπάρχουν και ορισμένοι Χριστιανοί οι οποίοι απορρίπτουν τη ΝΙΚΗ γιατί δεν ενήργησε στα ζητήματα της πανδημίας όπως αυτοί θα ήθελαν!

Σε αυτούς τους πιστούς θέλω να καταθέσω κάποιες σκέψεις:

1. Μη ζητάμε την τελειότητα σε ανθρώπινο κατασκεύασμα. Κανένα δεν είναι τέλειο! Το ίδιο συμβαίνει και με τη ΝΙΚΗ. 
Αυτό σημαίνει ότι δεν την ειδωλοποιούμε, ούτε το κίνημα, ούτε τους ανθρώπους του.
Αυτό δεν σημαίνει όμως ότι θα την απορρίψουμε γι' αυτό το λόγο. Αντίθετα θα συμπαραταχθούμε και ο καθένας μας με τον τρόπο του (και όλοι μαζί με την έντονη προσευχή) θα προσπαθήσουμε να διορθωθούν τα θέματα που μας ενοχλούν. Μη ξεχνάμε ότι ακόμα και στους "12" υπήρχε ο Ιούδας.

2. Έκαστος εφ' ω ετάχθη! Δεν είμαστε όλοι για όλα. Στην Εκκλησία έχουμε πολλές και διαφορετικές διακονίες. Ας μην απορρίπτουμε τη διακονία του άλλου επειδή διαφέρει από τη δική μας. Αυτή τη διακονία τού έχει αναθέσει ο Θεός. Γιατί έχεις την απαίτηση να κάνει κάτι άλλο;

3. Μη ξεχνάμε ότι αυτοί που κήδεψαν τον Χριστό μας ήταν οι κρυφοί μαθητές Νικόδημος και Ιωσήφ οι "κεκρυμμένοι δια τον φόβον των Ιουδαίων". Μέχρι τότε δεν εμφανίζονταν πουθενά, δεν μίλαγαν για το Χριστό, δεν ακολουθούσαν όπως οι άλλοι μαθητές. Και όμως την κρίσιμη στιγμή αυτοί τόλμησαν να εμφανιστούν ακόμα και ενώπιον του Πιλάτου ξεπερνώντας τους φανερούς Μαθητές.
Αυτούς διάλεξε ο Χριστός την κρίσιμη στιγμή για να τον κηδέψουν! Οι μέχρι τότε φανεροί Μαθητές Του είχαν εξαφανιστεί!
Στη ζωή της Εκκλησίας υπάρχουν οι Μάρτυρες, οι Ομολογητές αλλά και οι Κρυπτοχριστιανοί. Ο Χριστός μας όλους τους δέχεται...

Αλίμονό μας αν εμείς απορρίψουμε την διακονία και προσφορά  κάποιου, την οποία την δέχεται ο Χριστός μας.

Αλίμονό μας αν ως κριτήριο της αποδοχής του άλλου θέσουμε το δικό μας θέλημα, τις δικές μας προϋποθέσεις, τη δική μας μέθοδο.

Μόνο η ταπείνωση, η διάκριση και προπαντός η υπακοή θα μας γλυτώσει από αυτόν τον κίνδυνο. 

Είναι πολλαπλώς αποδεδειγμένο ότι ο Νατσιός είναι μέχρι τώρα Χριστιανός και πατριώτης,  καθαρός και γνήσιος  σε όσα, χρόνια τώρα, διακηρύσσει. 

Είναι, επίσης, πολλαπλώς αποδεδειγμένο ότι η ΝΙΚΗ στηρίζεται και ενισχύεται πνευματικά από πνευματικούς ανθρώπους, τους οποίους η εκκλησιαστική συνείδηση αναγνωρίζει.

Είναι, επίσης, πολλαπλώς αποδεδειγμένο ότι ο Νατσιός ανέλαβε τη διακονία της ΝΊΚΗΣ κάνοντας υπακοή σε τέτοιους πνευματικούς ανθρώπους.

Ας κάνουμε και εμείς υπακοή.
Ας προσευχηθούμε ο Θεός να τον ενισχύει και να τον φωτίζει μαζί με τους συνεργάτες του.
Ας ευχηθούμε, τέλος, την προσεχή Κυριακή να γίνει για τη χώρα μας το θέλημα του Θεού κατά το άπειρο έλεός Του.

π. Αναστάσιος Γκοτσόπουλος
Πάτρα
6945-377621

«ΝΙΚΗ» Απεργάζονται μία Ελλάδα, στην οποία ο Χριστός και η Εκκλησία θα βρίσκονται στο περιθώριο.

Η κάλπικη «ευσέβεια» της Νέας Δημοκρατίας - Θυμόμαστε ή κοιμόμαστε;

Δημοσίευση του Πατριωτικού κόμματος   «ΝΙΚΗ»
   
Πολλοί συμπολίτες μας, ευσεβείς χριστιανοί, έχουν επανειλημμένα ψηφίσει Νέα Δημοκρατία για «να μην ξαναέλθουν οι άθεοι». Ο προβληματισμός αυτός των συμπολιτών μας έχει κάποια λογική σε πρώτη σκέψη. Είναι όμως έτσι; Τι διαφορετικό έκανε η ΝΔ από το ΣΥΡΙΖΑ στα θέματα της Πίστεως και της Πατρίδας; Ας θυμηθούμε λίγο τα έργα και τις ημέρες της τρέχουσας θητείας της «ευσεβούς δεξιάς» γαλάζιας παράταξης. 

1. Η ΝΔ με υπουργική εντολή έσπευσε, κατά παράβαση κάθε ορίου δικαιοδοσίας του, να λογοκρίνει και να κατεβάσει εντός 24ώρου από τους σταθμούς του Αττικού Μετρό την αναρτημένη, πληρωμένη και καθ’όλα νόμιμη αφίσα του κινήματος «ΑΦΗΣΤΕ ΜΕ ΝΑ ΖΗΣΩ», η οποία είχε επιστημονικά αληθή μηνὐματα υπέρ του σεβασμού των αγέννητων παιδιών. Η ΝΔ συναγωνίστηκε τον ΣΥΡΙΖΑ σε αντιδραστικότητα και ταχύτητα απόκρισης, αλλά έδρασε με «θεσμική» βία αντί της «πεζοδρομιακής» βίας που άσκησε ο ΣΥΡΙΖΑ, ο οποίος επέλεξε την φίμωση με παράνομη αφισοκόλληση πάνω στη νόμιμη διαφήμιση. Μαθήματα «δημοκρατίας» και «ελευθερίας του (χριστιανικού) λόγου» και από τα δύο κόμματα... 

2. Η ΝΔ διόρισε σε υπουργικές θέσεις και επιτελικές θέσεις της κυβέρνησης εξωκοινοβουλευτικούς ΛΟΑΤΚΙ ακτιβιστές, οι οποίοι διαρκώς προωθούν την ατζέντα της κοινότητάς τους. Ένας εξ αυτών έχει προχωρήσει σε «γάμο» ομοφυλοφίλων στο εξωτερικό, αποδεικνύοντας την περιφρόνησή του στα προβλεπόμενα και τα μη προβλεπόμενα της ελληνικής νομοθεσίας. 

3. Υψηλόβαθμα στελέχη της ΝΔ με διακεκριμένο συμβουλευτικό και επικοινωνιακό ρόλο κατά την περίοδο της πανδημίας, κυκλοφόρησαν προσβλητικές για τους χριστιανούς αναρτήσεις, για τις οποίες ουδείς -ούτε ο ίδιος ούτε κάποιος από την στηρίζουσα κυβέρνηση- ένιωσε την ανάγκη να απολογηθεί και να ζητήσει συγγνώμη.

4. Η ΝΔ έκλεισε τους Ιερούς Ναούς μας και απαγόρευσε οποιαδήποτε ιεροτελεστία, ακόμα και κεκλεισμένων των θυρών. Ο κ. Μητσοτάκης επάξια κέρδισε μία θέση δίπλα στο Διοκλητιανό και τον Ενβέρ Χότζα, οι οποίοι ήταν οι τελευταίοι πριν τον απερχόμενο πρωθυπουργό που αποτόλμησαν κάτι τέτοιο.

5. Η ΝΔ διέταζε ποινικές διώξεις κατά αρχιερέων και ιερέων επειδή λειτούργησαν ή μετέδωσαν την Θεία Κοινωνία, την ίδια στιγμή που διοργάνωνε «παρτάκι» έξω από το Μαξίμου με γνωστή τραγουδίστρια.

6. Η ΝΔ τσαλάκωσε το αυτεξούσιο του ανθρώπου επιβάλλοντας υποχρεωτικές ιατρικές πράξεις.

7. Η ΝΔ έθεσε σε αναστολή χωρίς μισθό, δηλαδή πέταξε άσπλαχνα στον δρόμο, οικογένειες επιστημόνων, ιατρών και λοιπού προσωπικού στις δομές υγείας και κοινωνικής προνοίας, επειδή αρνήθηκαν να κάνουν ένα πειραματικό εμβόλιο. Επιβάλλοντας αναστολή δίχως μισθό, η ΝΔ παραβίασε και την στοιχειώδη ισότητα στην αντιμετώπιση ανθρώπων εντίμων συγκριτικά με επίορκους ιατρούς που όταν τίθενται σε αναστολή αντιθέτως απολαμβάνουν τον μισό μισθό.

8. Η ΝΔ διόρισε υφυπουργό «δημογραφικής πολιτικής» πρόσωπο που δεν έχει προβεί σε καμία απολύτως ενέργεια υπέρ της δημογραφικής ανάπτυξης και της στήριξης της οικογένειας.

9. Η ΝΔ του Μητσοτάκη εξαγγέλλει ως λύση στο δημογραφικό πρόβλημα τους μετανάστες.

10. Η ΝΔ εισήγαγε υποχρεωτικό μάθημα σεξουαλικής αγωγής σε όλες τις βαθμίδες της προσχολικής και σχολικής εκπαίδευσης, στο οποίο τα παιδιά μας διδάσκονται την παράχρηση του σώματος και κάθε άλλον παραλογισμό της νεοταξικής ατζέντας.

11. Η ΝΔ εκμεταλλεύτηκε πολιτικά την αγανάκτηση του πατριωτικού κόσμου για τη συμφωνία των Πρεσπών, υποσχόμενη να θέσει βέτο στην ένταξη των Σκοπίων σε Ε.Ε. και ΝΑΤΟ, αλλά όταν ήλθε στα πράγματα υιοθέτησε ενεργητικά την ένταξή τους, αποσιωπώντας κάθε αντίδραση.

12. Η ΝΔ έβαλε στο συμβολικό ψηφοδέλτιο επικρατείας, και με εκλόγιμη θέση, φεμινίστρια που βάλλει δημοσίως κατά της Εκκλησίας προκειμένου να υπερασπιστεί τις εκτρώσεις και «αγωνιστή» της ΛΟΑΤΚΙ κοινότητας.

13. Η ΝΔ του Μητσοτάκη ψήφισε μαζί με το ΣΥΡΙΖΑ το σύμφωνο συμβίωσης των ομοφυλοφίλων και την αλλαγή ταυτότητας φύλου, με τον ίδιο τον κ. Μητσοτάκη να παίζει θέατρο ότι δήθεν δεν ψήφισε την αλλαγή ταυτότητας φύλου, ενώ ανέχτηκε να το ψηφίσουν στελέχη του κόμματός του, τη στιγμή που η συνήθης λογική αυτών των κομμάτων είναι ότι η οποιαδήποτε παρέκκλιση από την κομματική γραμμή συνεπάγεται διαγραφή από το κόμμα.

14. Η ΝΔ έχει εμμέσως ήδη εξαγγείλει τη νομοθέτηση της υιοθεσίας από ζευγάρια ομοφυλοφίλων, κάτι που εκφράζει απαλά ως συμφωνία με το «πόρισμα της επιτροπής Σισιλιάνου».

15. Η ΝΔ νομιμοποίησε την δυνατότητα αιμομιξίας κατά την υποβοηθούμενη αναπαραγωγή, παρέχοντας δυνατότητα δωρεάς αναπαραγωγικού υλικού μεταξύ συγγενών σε πλάγια γραμμή, χωρίς ουδεμία διάκριση αν οι συγγενείς είναι εξ αίματος ή εξ αγχιστείας.

16. Η ΝΔ νομοθέτησε τη στέρηση του μισθού των κληρικών, εάν οποιοσδήποτε απλώς καταθέσει μήνυση εναντίον τους για «ρατσιστικό λόγο».

Θα μπορούσαμε και άλλα να προσθέσουμε. Ενδεικτικά αναφέραμε αυτά. Κάθε προβληματιζόμενος συμπολίτης μας θα σκεφτεί και άλλα που δεν καταγράψαμε. Δεν είναι σκοπός μας να κατακρίνουμε πρόσωπα, αλλά να κρίνουμε πολιτικές για να μπορέσουμε να σκεφτούμε ποιο είναι το συμφέρον, όχι το δικό μας, αλλά της πατρίδας και των παιδιών μας. 

Θα αναρωτηθεί κανείς -άραγε θα σωθεί από τη δική μου ψήφο η Ελλάδα; 

Πιστεύουμε πως ΝΑΙ! Θα σωθεί από την ψήφο του καθενός μας, η οποία οφείλει να είναι αποδοκιμασία για εκείνους που απεργάζονται μία Ελλάδα, στην οποία ο Χριστός και η Εκκλησία θα βρίσκονται στο περιθώριο.

Ας μην ξεχνούμε ότι η ψήφος είναι υπογραφή και συναίνεση. Δεν μένει χωρίς πνευματικό αντίκτυπο και συνέπειες για καθέναν μας, αλλά και τα παιδιά μας, των οποίων το παρόν και το μέλλον πρέπει να σκεφτούμε πολύ καλά πριν ψηφίσουμε. Ακόμα και αν κάποιος ήταν ο μοναδικός που δεν θα ψήφιζε «Βαραββά», η ψήφος του θα είχε μεγάλη αξία. Μεγαλύτερη και πολυτιμότερη από την ψήφο εκείνων που ψηφίζουν συμφεροντολογικά, επιβραβεύοντας τον «Βαραββά». Καλύτερα να είναι με την ηθικά νικήτρια μειοψηφία, παρά με την πνευματικά ηττημένη πλειοψηφία του «Βαραββά». Η ψήφος μας τότε θα είναι στην πραγματικότητα χαμένη, όταν ΣΥΜΒΙΒΑΖΟΜΑΣΤΕ ΜΕ ΤΟ ΚΑΚΟ.

Με την ψήφο μπορούμε να τινάξουμε τον κονιορτό από τα παπούτσια μας για να μην έχουμε καμμία συμμετοχή στα εγκλήματα των άχριστων (χωρίς Χριστό) πολιτικών. Να δώσουμε το μήνυμα ότι όποιος πολιτικός δεν σέβεται τη Ορθόδοξη Πίστη και τις πατριωτικές αξίες, θα πετάγεται στον πολιτικό σκουπιδοτενεκέ της ιστορίας. 

Είμαστε, είστε, η σιωπηλή πλειοψηφία. Εκείνοι το ξέρουν και μένει να το καταλάβουμε κι ΕΜΕΙΣ. Τώρα έχουμε επιλογή να εκφραστούμε. 

Διεκδικούμε την Ελλάδα που μας αξίζει. Ψηφίζουμε ΝΙΚΗ!!!

Ελένη πείνασα και μου έδωσες και έφαγα «Τα οκτώ καρβέλια ψωμί» –Όσιος Φιλόθεος Ζερβάκος (♰ 8 Μαΐου 1980)

Μία γυναίκα που την έλεγαν Ελένη Δαβαρία από τη Παροικία της Πάρου πήγαινε συχνά στη Μονή της Μεταμορφώσεως του Χριστού επί των ημερών του Οσίου Αρσενίου του Νέου του ασκήσαντος εις την νήσον Πάρον, και εκτελούσε διάφορες εργασίες στις αδελφές της Μονής. Επειδή δεν είχαν χρήματα, της έδιναν τρόφιμα. Μια ημέρα της λέγει ο Όσιος: 

- Τέκνον, εδώ που έρχεσαι και εργάζεσαι, τι σου δίνουν οι αδελφές για τον κόπο σου; Σε πληρώνουν;

- Όχι, απάντησε η γυναίκα, δεν μου δίνουν χρήματα διότι δεν έχουν, αλλά μου δίνουν ψωμί, καφέ, ζάχαρη και άλλα είδη.
- Από αυτά τα είδη που σου δίνουν, δίνεις σε κανένα φτωχό, όταν σου ζητήσει ή τύχει να συναντήσεις κάποιον στον δρόμο;

- Όχι, Γέροντα, δεν μου ζητούν, διότι γνωρίζουν ότι είμαι φτωχή, αλλά ούτε στον δρόμο συνάντησα κάποιον να μου ζητήσει.

Της λέγει ο Άγιος:
- Ακουσε, τέκνον μου, εάν θέλεις ο Χριστός να ευλογεί και εσένα και τα λίγα εκείνα τρόφιμα που σου δίνουν, όταν συναντήσεις κάποιον φτωχό πεινασμένο και σου ζητήσει, να του δίνεις. Επίσης όταν γνωρίζεις κάποιον ότι είναι φτωχός και έχει ανάγκη, ή καμία χήρα ή ορφανό να πεινούν, μη περιμένεις να σου ζητήσουν. Δίνε με ευχαρίστηση και να μη φοβάσαι, αλλά να πιστεύεις ότι ο Χριστός αοράτως θα ευλογεί τα λίγα υπάρχοντά σου και δεν θα πεινάσεις ούτε θα στερηθείς μέχρι τέλους της ζωής σου.

- Ευχαρίστως, Γέροντα, σε ό,τι μου είπες, θα σας κάμω υπακοή.

Αφού έβαλε μετάνοια και αναχώρησε από την Μονή, είχε μαζί της και οκτώ μικρά ψωμιά, τα οποία της έδωσαν οι μοναχές για τις υπηρεσίες που τις έκαμε. Μόλις απομακρύνθηκε από την Μονή περίπου 500 μέτρα, συνάντησε τον γέροντα Δημήτριο Μαούνη, ο οποίος της είπε:
- Μήπως, παιδί μου, έχεις να μου δώσεις λίγο ψωμί; Πεινάω. Είμαι νηστικός από χθες.

Η Ελένη αμέσως έβγαλε ένα ψωμί από το ταγάρι της και με πολλή προθυμία και ευχαρίστηση του το έδωσε, και προχώρησε στον δρόμο της. Όταν προχώρησε άλλα περίπου 500 μέτρα βλέπει μία νέα κυρία, σύζυγο ενός ψαρά κοντά στον δρόμο και μάζευε χόρτα. Η Ελένη την χαιρέτησε και κατόπιν της λέγει: 

- Τι κάμνεις αυτού;

Απάντησε η νέα γυναίκα:

- Μαζεύω λίγα χόρτα να τα μαγειρέψω για να φάμε ο σύζυγός μου, εγώ και τα παιδιά μας, διότι δεν έχουμε ψωμί. Ο σύζυγός μου ένεκα της κακοκαιρίας τέσσερις ημέρες έχει να εργασθεί, να πάει στο ψάρεμα για να μας φέρει ψωμί ή άλλα προσφάγια. Ακούγοντας αυτά η Ελένη συμπόνεσε την φτωχή γυναίκα και, πιστή στην συμβουλή του πατρός Αρσενίου, έβγαλε από το ταγάρι της και της έδωσε δύο ψωμιά.

 Όταν έφθασε στην Παροικία βλέπει ένα μικρό παιδί γύρω στα 4 χρόνια να κλαίει έξω από ένα φτωχικό σπίτι. Το ρώτησε:

- Τι έχεις, παιδί μου, και κλαις;

- Πεινώ, θεία. Δεν μου δίνει η μαμά ψωμί, απάντησε το παιδί.

- Και γιατί δεν σου δίνει; του λέει η Ελένη. Αποκρίθηκε το παιδί: 

- Διότι δεν έχει.

Βλέπει και την μητέρα του παιδιού να στέκεται από μέσα από την πόρτα του σπιτιού της με σταυρωμένα τα χέρια και να προσεύχεται με δάκρυα. Παίρνει τότε ένα ψωμί και το δίνει στο παιδί, το οποίο σταμάτησε να κλαίει και άρχισε να χαίρεται. Τρέχει χαρούμενο και το δείχνει στην μητέρα του και της λέει:
- Μαμά, μαμά, τώρα έχουμε ψωμί, μου έδωσε η θεία. Φάε και συ απ’ αυτό το ψωμί και μη κλαις.

Η γυναίκα παίρνοντας το ψωμί σήκωσε τα χέρια της προς τον Ουρανό και ευχαρίστησε τον Θεό που άκουσε την προσευχή της.

Η Ελένη, όταν έφτασε στο σπίτι της, έβγαλε από το ταγάρι της τα πράγματα που της έδωσαν από την Μονή και βλέπει παραδόξως ότι τα ψωμιά δεν λιγόστεψαν. Ήσαν ακριβώς όσα της έδωσαν από το Μοναστήρι. Ήταν οκτώ ενώ έπρεπε να ήταν τέσσερα. Θαύμασε στο γεγονός αυτό και γύρισε αμέσως στο Μοναστήρι συγκινημένη και δακρυσμένη πέφτει στα πόδια του Οσίου Αρσενίου και διηγείται το Θαύμα ευχαριστώντας τον Θεό και τον Άγιο, ο οποίος την επαίνεσε για την υπακοή της, την ενθάρρυνε και της είπε:

- Αν, παιδί μου, εξακολουθήσεις την ελεημοσύνη, να δίνεις στους φτωχούς από εκείνα τα λίγα που έχεις, όχι μόνον δεν θα στερηθείς, αλλά ο Κύριος θα τα ευλογήσει, θα τα αυξήσει, και γι’ αυτά τα λίγα που θα δώσεις εδώ στην πρόσκαιρη ζωή θα ακούσεις από το στόμα Του να σου πει: Ελένη, πείνασα και μου έδωσες και έφαγα. Και όταν συ του πεις: Κύριε, δεν σε είδα ποτέ ούτε σου έδωσα να φας. Ναι, θα σου πει· εμένα δεν είδες, είδες όμως τους φτωχούς αδελφούς μου, τους πεινασμένους. Τα ψωμιά που έδινες σε αυτούς είναι το ίδιο σαν να τα έδινες σε εμένα. Λοιπόν και εγώ τώρα σου χαρίζω την Αιώνια και Ουράνια Βασιλεία μου, και ό,τι αγαθά έχω Εγώ θα έχεις και συ, και όλοι όσοι έτρεφαν τους φτωχούς και πεινασμένους και τους ελέησαν!

Όσιος Φιλόθεος Ζερβάκος (♰ 8 Μαΐου 1980)

Ο Μητροπολίτης Πατρών Χρυσόστομος στα Ιεροσόλυμα – Ιερό προσκύνημα στην Αγία Γή


Μέ τήν χάρη τοῦ Κυρίου, ἐπερατώθη, ἡ προσκυνηματική θεωρία (τό ἱερό προσκύνημα) τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πατρῶν κ. Χρυσοστόμου μέ ὁμάδα 54 προσκυνητῶν, στούς Ἁγίους Τόπους (10 Μαΐου ἔως 15 τοῦ αὐτοῦ μηνός).

Ἡ ἐμπειρία ὅλων, καί ὅσων για μία ἀκόμη φορά ἐπεσκέφθησαν τήν Ἁγία Γῆ καί ὅσων γιά πρώτη φορά εὑρέθησαν ἐκεῖ, ἦτο βαθειά πνευματική καί συγκινητική.

Μέ εὐλάβεια καί δέος προσκύνησαν στόν Ναό τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Κυρίου, ὅπου ὁ Φρικτός Γολγοθᾶς, ἡ Ἁγία Ἁποκαθήλωσις, ὁ Πανάγιος Τάφος, ὁ τόπος τῆς Εὑρέσεως τοῦ Τιμίου καί Ζωοποιοῦ Σταυροῦ καί τά ἄλλα Παρεκκλήσια.

Στόν Πανάγιο Τάφο ἐτελέσθη ἡ Ἱερά Ἀγρυπνία, τῆς ὁποίας μέ εὐλογία τοῦ Μακαριωτάτου Πατριάρχου Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεοφίλου, προέστη ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας καί στήν ὁποία συμμετεῖχαν πάνω ἀπό τρεῖς χιλιάδες προσκυνητές ἀπό Ἑλλάδα, ὁμογενεῖς ἀπό Ἀμερική καί Αὐστραλία καί ἄλλοι ἀπό ἄλλα μέρη τοῦ κόσμου.

Τόν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Πατρῶν κ. Χρυσόστομο καί τόν ὅμιλο τῶν ἐκ Πατρῶν προσκυνητῶν, ἐδέχθη στήν μεγάλη αἴθουσα τοῦ Πατριαρχείου ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος, ὁ ὁποῖος μίλησε μέ λόγια βαθειά πνευματικά γιά τούς Ἁγίους Τόπους καί τήν σημασία τῶν Παναγίων Προσκυνημάτων, γιά τήν Ὀρθοδοξία, γιά ὅλο τόν Χριστιανικό κόσμο καί γιά ὁλόκληρη τήν Οἰκουμένη.
Τόν Μακαριώτατο προσεφώνησε ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας, ὁ ὁποῖος ἐξέφρασε τήν εὐλάβεια τοῦ ἰδίου, τοῦ Ἱεροῦ Κλήρου καί τοῦ Πατραϊκοῦ Λαοῦ πρός τά Πανάγια Προσκυνήματα, ὡς καί τόν σεβασμό, τήν ἀγάπη καί τήν συναντίληψη πρός τό σεπτόν πρόσωπο τοῦ Μακαριωτάτου, ἀλλά καί πρός ὅλην τήν Ἁγιοταφικήν Ἀδελφότητα.

Τό προσκύνημα συνεχίστηκε στήν Ἁγία Βηθλεέμ καί στό Θεοδέγμον Σπήλαιο, ὅπου ὁ Σεβασμιώτατος καί οἱ προσκυνητές ἐκ Πατρῶν ἔτυχαν θερμῆς ὑποδοχῆς ἀπό τόν Ἀχαιό Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Διοκαισαρείας κ. Βενέδικτο, ὁ ὁποῖος τούς ὁδήγησε τόσο στό Ἱερό καί πανσεβάσμιο Σπήλαιο ὅπου ἐγεννήθη ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησούς Χριστός, ὅσο καί στούς ἄλλους Ἱερούς χώρους ἐντός τῆς μεγάλης Βασιλικῆς τῆς Γεννήσεως. Ἡ ξενία τοῦ ἁγίου Διοκαισαρείας, ἡ ἀγάπη του καί οἱ θερμοί τοῦ λόγοι, συνεκίνησαν ὅλους.

Οἱ προσκυνηταί εὑρέθησαν στόν Ἰορδάνη ποταμό, ὅπου ἐτελέσθη Ἁγιασμός, στήν ἁγία πόλη Ναζαρέτ, ὅπου προσκύνησαν τόν τόπο τοῦ Εὐαγγελισμοῦ τῆς Κυρίας Θεοτόκου καί ἐν συνεχείᾳ ἐπεσκέφθηκαν τόν σεβάσμιο Ἱεράρχην τῆς Ναζαρέτ κ. Κυριακόν, ὁ ὁποῖος μέ τήν ἀγάπη του καί τήν εὐγένεια τῆς καρδιᾶς του, ὑπεδέχθη τούς ἐκ Πατρῶν προσκυνητάς καί τούς μίλησε μέ λόγους θερμούς γιά τούς Ἁγίους Τόπους δίδοντας μηνύματα πνευματικῆς ζωῆς καί πορείας.

Ἡ Κανά, ἡ Ἱεριχώς, τό Σαραντάριον Ὄρος, ἡ Ἱερά Μονή τοῦ Ἁγίου Γερασίμου τοῦ Ἰορδανίτου, ἡ Λαύρα τοῦ Ὁσίου Σάββα, ἡ Μονή τοῦ Ἁγίου Θεοδοσίου, ὡς καί τῶν Ποιμένων, τοῦ Τιμίου Σταυροῦ, τοῦ Ἁγίου Γεωργίου στήν Λύδδα καί ἄλλα προσκυνήματα ἀνύψωσαν πνευματικά ὅλους, συνεκίνησαν βαθειά καί ὁδήγησαν σέ πνευματικούς ἀναβαθμούς.

Ἐδόθη δέ ἡ εὐκαιρία νά διαπιστωθῆ γιά μία ἀκόμη φορά ὁ ἀγώνας τοῦ Μακαριωτάτου Πατριάρχου Ἱεροσολύμων καί τῆς Ἁγιοταφιτικῆς Ἀδελφότητος, στόν τόσο εὐαίσθητο αὐτό χῶρο γιά τήν διατήρηση καί φύλαξη τῶν Ἱερῶν προσκυνημάτων ἀλλά καί τό χρέος τό ὁποῖο ἔχομε ὅλοι μας γιά τήν ἐνίσχυση καί τόν ἐπιστηριγμόν ὅλων αὐτῶν, τῶν ὄντως ἡρώων ἀδελφῶν καί πατέρων, οἱ ὁποῖοι φυλάσσουν τούς Ἁγίους Τόπους καί κρατοῦν ἄσβεστη τἠν λαμπάδα τῆς Ἀναστάσεως, τηρώντας καί τά δικαιώματα τῶν Ἑλλήνων Ὀρθοδόξων, ὅπως τά παρέλαβαν ἀπό τούς προγενεστέρους Μάρτυρες καί Ὁμολογητάς τῆς Ὀρθοδοξίας καί τοῦ Γένους.


Βελιγράδι : Λιτανεία υποστήριξης της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας ( UOC )


Στις 13 Μαΐου, στην πόλη του Βελιγραδίου, έγινε η Λιτανεία, στην οποία πήραν μέρος Σέρβοι πιστοί από την οργάνωση «Προσκύνημα Βιντοβντάν». Σκοπός τους ήταν να προσευχηθούν για την Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία (ΟΟΕ) και να επιστήσουν την προσοχή της κοινής γνώμης στο πρόβλημα των διωγμών της ΟΟΕ, από την οποία αφαιρούν με χρήση βίας ναούς και ιερά. Αυτό αναφέρει το Pravblog.

Ο οργανωτής της Λιτανείας Χατζί-Μίλαν Ιβάνκοβιτς εστίασε την προσοχή στο γεγονός ότι η πορεία έγινε με το σύνθημα «Δεν παραδίνουμε τα ιερά μας».

Όπως υπογράμμισε ο Ιβάνκοβιτς, «Η Λαύρα των Σπηλαίων του Κιέβου και η Λαύρα του Ποτσάεβ είναι ιερά όλων των ορθοδόξων. Συμπεριλαμβανομένων και των ορθόδοξων Σέρβων. Ακριβώς για αυτό το λόγο η οργάνωση «Προσκύνημα Βιντοβντάν» αποφάσισε να αφιερώσει στους ορθόδοξους αδελφούς και αδελφές μας από την Ουκρανία το 17ο προσκύνημά της στο Κόσοβο και στη συνέχεια στο Άγιο Όρος. Στη διάρκεια της πορείας των 1100 χιλιομέτρων θα προσευχόμαστε για αυτούς, ώστε να συνεχίσουν να παραμένουν σθεναρά πιστοί στην Ορθοδοξία, αντέχοντας όλους τους διωγμούς».

Οι συμμετέχοντες στη Λιτανεία, φορώντας φανέλες με απεικόνιση της εικόνας της Παναγίας του Ποτσάεβ και έμβλημα το «Δεν παραδίνουμε τα ιερά μας», πραγματοποίησαν τη διαδρομή: Ιερός Ναός του Αγίου Σάββα στο Βράτσαρ – Πρεσβεία της Ουκρανίας στη Σερβία – Ιερά Μονή Βαβεντένιε. Στην κεφαλή της πορείας κρατούσαν το σταυρό, τον οποίο η οργάνωση «Προσκύνημα Βιντοβντάν» έφερε μαζί της πολλές φορές στις λιτανείες στο Κόσοβο, τα Ιεροσόλυμα και το Άγιο Όρος. Οι πιστοί κρατούσαν στα χέρια αντίγραφα των θαυματουργών σερβικών εικόνων και στη διάρκεια της πορείας διάβαζαν το Ψαλτήρι. Στο τέλος της πορείας τελέστηκε προσευχή στην Υπεραγία Θεοτόκο για την ενίσχυση των Ουκρανών αδελφών.

Εκτός από αυτό, οι πιστοί που συμμετείχαν στη Λιτανεία διάβασαν μήνυμα αναφορικά με την κατάσταση της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Σε αυτό, εξ ονόματος της οργάνωσής τους, ζήτησαν από τους ιεράρχες και ιερείς της Σερβικής Εκκλησίας να ακολουθήσουν το παράδειγμα του Πατριάρχη Πορφυρίου και μιας σειράς άλλων επισκόπων της Σερβικής Ορθόδοξης Εκκλησίας και να υψώσουν τη φωνή τους δημόσια για την υπεράσπιση των δικαιωμάτων της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας που καταπατούνται. Επίσης, οι πιστοί που συμμετείχαν στην πορεία κάλεσαν τους καθηγητές, τους φοιτητές και τους θεολόγους των σερβικών ορθόδοξων Θεολογικών και Ιερατικών Σχολών να εκφράσουν την υποστήριξή τους στην Θεολογική Ακαδημία και την Ιερατική Σχολή του Κιέβου.

Ν. Ταμουρίδης Αντγος (ε.α)-Επίτιμος Α’ Υπαρχηγός ΓΕΣ – Όλοι μαζί λοιπόν! Με την ΝΙΚΗ!


Τις τελευταίες δεκαετίες και ιδιαίτερα τα τελευταία χρόνια ένα εξαιρετικά επικίνδυνο προσωπικό καταστρέφει συνειδητά τη χώρα μας και τον λαό της.


Βιώνουμε μια απίστευτη απαξίωση των θεσμών και των Ελλήνων πολιτών. Από την άλλη πλευρά, ο λαός έχει απόλυτα απαξιώσει, και την πολιτική και τους πολιτικούς.


Οι βασικοί πυλώνες ισχύος του έθνους μας βρίσκονται σε πολύ κρίσιμη κατάσταση: Η Πολιτική είναι δέσμια της Ουάσιγκτον, των Βρυξελλών και των εγχώριων σύγχρονων κοτζαμπάσηδων, η Οικονομία βρίσκεται στα πρόθυρα της απόλυτης χρεοκοπίας, οι Ένοπλες Δυνάμεις και τα Σώματα Ασφαλείας έχουν απαξιωθεί και η Κοινωνική μας Συνοχή διαλύεται συνειδητά από τις ορδές αλλοεθνών και αλλοθρήσκων.


Η Εθνική μας Ταυτότητα διαλύεται. Οι παράγοντες που την συνθέτουν δέχονται ένα ανηλεή πόλεμο: Η ιερή μας γλώσσα βιάζεται, η ορθόδοξη χριστιανική μας πίστη λοιδορείται και διώκεται, η νέα γενιά αποκόπτεται από το ιστορικό μας παρελθόν και η πολιτιστική μας κληρονομιά και οι ιερές παραδόσεις μας αλλοτριώνονται στα πλαίσια της πολτοποίησης των εθνών, που επιβάλλει η Νέα Παγκόσμια Τάξη.


Οι ξενόδουλες κυβερνήσεις μας βαδίζουν από την μια προδοσία στην άλλη. Η εξωτερική μας πολιτική και η διπλωματία, είναι απόλυτα φοβικές και αγκυροβολημένες σε μόνιμα λιμάνια της Δύσης. Ο αείποτε εχθρός Τούρκος, απειλεί καθημερινά και, με την ανοχή των δυτικών «συμμάχων» μας, είναι έτοιμος, με την πρώτη ευκαιρία, να μας κατασπαράξει!


Είναι επομένως πασιφανές ότι βαδίζουμε σταθερά προς την ολοκληρωτική καταστροφή! Αν θέλουμε να ανακοπεί αυτή η καταστροφική πορεία και η Ελλάδα μας να ξαναβρεί το δρόμο της, όλα όσα προαναφέρθηκαν πρέπει να αλλάξουν!


Ο Ελληνικός λαός έχει καταλάβει πλέον ότι για να γίνει τέτοια αλλαγή χρειάζονται νέες πολιτικές δυνάμεις, με νέα πρόσωπα, με αξιακά χαρακτηριστικά, που αγαπάνε πραγματικά την Πατρίδα.


Έχουμε χρέος να πάρουμε την Ελλάδα μας πίσω. Να ανακτήσουμε την αξιοπρέπειά μας και την ελευθερία μας από την σύγχρονη πολιτική, οικονομική και πνευματική κατοχή. Πρέπει να αποκαταστήσουμε την πραγματική Δημοκρατία μας!


Για να γίνει αυτό πράξη απαιτείται απόφαση για πολιτική συστράτευση!Για το λόγο αυτό, εανόψει και των επερχόμενων εθνικών εκλογών, οι αγνοί Έλληνες πατριώτες, οι καλοπροαίρετοι Έλληνες πολίτες, πρέπει όλοι να ενωθούμε και να οργανωθούμε πολιτικά, σε ένα ενωτικό πολιτικό φορέα, δημοκρατικό και πατριωτικό, που να προσβλέπει στην ΝΙΚΗ!

Όλοι μαζί λοιπόν! Με την ΝΙΚΗ!

Ενώνουμε τις δυνάμεις μας και αγωνιζόμαστε και πάλι για «του Χριστού την πίστη την αγία και της πατρίδος την ελευθερία»! Για την ΝΙΚΗ του Ελληνισμού και της ανθρώπινης αξιοπρέπειας!

 

Νικόλαος Ταμουρίδης
Αντγος (ε.α)-Επίτιμος Α’ Υπαρχηγός ΓΕΣ

Επιτρέπεται ή όχι το ρουσφέτι για τους χριστιανούς – Η απάντηση από το Γεροντικό

Γι’ αυτό το Γεροντικό είναι διαχρονικό, επίκαιρο, ζωντανό, ακόμα κι αν μιλά για Μοναχούς αιώνων πριν από σήμερα. Αν και υπάρχουν, ασφαλώς, Γεροντικά και στις μέρες μας.

Αναφέρεται, λοιπόν, στο βίο του Αββά Ποιμένος το εξής περιστατικό: Ο διοικητής της περιοχής που βρισκόταν άκουσε για το Γέροντα και ήθελε να τον καλέσει στην πόλη για να τον γνωρίσει. Ο Γέροντας όμως δεν κατέβαινε, όπως ήταν η συνήθειά του. Ο διοικητής συνέλαβε τότε το γιό της αδελφής του Αββά Ποιμένος, τάχα ως κακούργο και τον φυλάκισε λέγοντας: «αν έλθει ο Γέροντας και με παρακαλέσει, εγώ θα τον ελευθερώσω». Πήγε τότε η αδελφή του και τον παρακάλεσε κλαίγοντας: Αυτός όμως δεν της απάντησε. Εκείνη τον πρόσβαλε:

– Χαλκόσπλαχνε, λυπήσου με, ένα τον έχω.

– Ο Ποιμήν δεν γέννησε παιδιά.

Όταν ο διοικητής το άκουσε, είπε:

– Ακόμα κι αν μου το ζητήσει από μακριά, εγώ θα τον απολύσω.

Και απαντά ο Γέροντας:

– Εξέτασε σύμφωνα με τους νόμους κι αν είναι άξιος θανάτου, να πεθάνει. Εάν δεν είναι, κάνε όπως νομίζεις.

Στην πραγματικότητα η αδελφή του Αββά Ποιμένος του ζητά να χρησιμοποιήσει την επιρροή του, το κύρος του, για να καταργήσει το νόμο. Ο ίδιος αρνείται να κάνει αυτό που θα έκαναν οι άλλοι, καταπατώντας τη συνείδησή του.

Μιλάμε σήμερα για σαθρή κοινωνία, πολιτεία. Τα «μέσα» προς ίδιον όφελος έγιναν η φυσιολογική δραστηριότητα των πολιτών. Οι πολιτικοί, άλλωστε, δεν είναι σ’ αυτές τις «δραστηριότητες» που στηρίζονται για να κατακτήσουν ή να διατηρήσουν τη θέση τους;

Οι «άνθρωποι της Εκκλησίας» φαίνεται πως όχι μόνο δεν απέχουν από τέτοιες ενέργειες, αλλά ούτε υποψιάζονται πως είναι αντι-εκκλησιαστικές και αντι-ευαγγελικές. Πολύ εύκολα, και αγνοώντας τη συνείδησή τους, ζητούν για τους εαυτούς τους ή τους δικούς τους να αναρριχηθούν σε θέσεις ή να πετύχουν κάτι που ενδεχομένως θα παρέκαμπταν άλλους που δεν έχουν τα δικά τους «μέσα».

Τότε, ας μη μεμψιμοιρούμε ότι η κοινωνία δεν πάει καλά. Η κοινωνία είμαστε εμείς! Ο Χριστός μίλησε για τους μαθητές Του ότι είναι το άλας της γης.

Το άλας έχει την ιδιότητα να νοστιμίζει και να διατηρεί το φαγητό. Η παρομοίωση των μαθητών με το άλας δείχνει τη σημασία της παρουσίας τους ανάμεσα στον κόσμο. Γι’ αυτό είπε ακόμη ότι «αν το αλάτι χάσει την αλμύρα του … δε χρησιμεύει πια σε τίποτε∙ το πετούν έξω στο δρόμο και το πατούν οι άνθρωποι».

Το πρόβλημα των ανθρώπων σήμερα είναι ότι δεν μπορούν να δουν στα πρόσωπα των ανθρώπων της εκκλησίας να ζωντανεύει το Ευαγγέλιο. Όπου υπήρξαν αληθινοί άνθρωποι της εκκλησίας, ζώντας στην καθημερινότητα με ειλικρίνεια, ταπείνωση και αγάπη τις εντολές του Χριστού, έγιναν χωρίς να το επιδιώκουν, για τους άλλους φως και αλάτι…

Υπάρχει πιο σημαντική προσφορά;

π. Ανδρέα Αγαθοκλέους

Ένα και μόνο Άγιο ρουσφέτι ζήτησα «Ταις πρεσβείαις της Θεοτόκου, Σώτερ, σώσον ημάς»


Δημήτρης Νάτσιος πρόεδρος του κόμματος «ΝΙΚΗ» 

–Τούτην την δύσκολη εποχή που διερχόμαστε ας έχουμε στο νου μας, ας έχουμε στο στόμα μας ένα «ρουσφέτι» Πολλά «ρουσφέτια» ζητήσαμε τα προηγούμενα χρόνια, και πρώτος εγώ. Ένα Άγιο ρουσφέτι «Ταις πρεσβείαις της Θεοτόκου, Σώτερ, σώσον ημάς»

–Με την Νίκη της ανθρώπινης αξιοπρέπειας, με την Νίκη του Ελληνισμού, με την Νίκη του Γένους.. ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ 

Σχόλιο : Μεγάλα πνευματικα λόγια που δεν έχεις ξανά ακούσεις από άλλα κόμματα της Βουλής.

Βίντεο 


Είναι ποτέ δυνατόν να νικήσεις τους στρατιώτες του Χριστού – Αληθινή ιστορία στον Καύκασο

Θαύμα στον Καύκασο το 1960 – Διηγείται ο Μίροσλαβ Μανιούκ

«Το 1960, υπό την διοίκηση του Ν. Χρουστσόφ, με τα όργανα της KGB και με τη βοήθεια του στρατού, περιπολούσαμε συστηματικά τα βουνά του Καυκάσου – για να συλλάβουμε όσους μοναχούς και ερημίτες κρύβονταν εκεί.
Ήμουν αξιωματικός του στρατού, είχα ταυτότητα του κόμματος και ήμουν επικεφαλής ενός μεγάλου σμήνους ελικοπτέρων με εμπειρία ειδικών πτήσεων πάνω από βουνά. Μου ανετέθη να παρακολουθήσω με την ομάδα μου των ελικοπτέρων κάποιους μοναχούς.
Ένδεκα μοναχοί, ρασοφόροι ανέβαιναν στο βουνό. Ένα στρατιωτικό τζιπ με στρατιώτες τους κατεδίωκε ακολουθώντας τις δικές μου οδηγίες. Εποπτεύοντας την κατάσταση, είπα στον ασύρματο:


– “Στη γη! Είμαι στον αέρα! Οι μοναχοί κινούνται προς την κορυφή του βουνού”. Στερέωσα αργά το χέρι μου στον μοχλό και πίεσα προς τα κάτω. Η κορυφή του βουνού είναι απότομη. Αφού φθάσουν, δεν θα έχουν πουθενά να πάνε. Εκεί θα τους παγιδεύσουμε.


Επί δύο ημέρες προσπαθουσαμε να εντοπίσουμε αυτούς τους μοναχούς. Και η προσπάθεια μας είχε φτάσει στο τέλος της. Δεν ήξερα τι θα συνέβαινε στους μοναχούς όταν θα τους συλλαμβάναμε. Δεν με ενδιέφερε. Εκτελούσα αποστολή.
Εν τω μεταξύ, οι μοναχοί ανέβηκαν στην κορυφή του βουνού. Πίσω από αυτούς, οι στρατιώτες πλέον με σκυλιά τους κυνηγούσαν, ενώ μπροστά από αυτούς διανοιγόταν ένας απύθμενος γκρεμός. Η κατάσταση ήταν απελπιστικά κρίσιμη.
Άρχισα να πετάω ακριβώς πάνω από τους μοναχούς. Δυνατός άνεμος τους πηρούνιζε, βουϊζοντας και ανεμίζοντας τα ρούχα και τα μαλλιά τους.
Είδα την απελπισία στα πρόσωπά τους. Έμοιαζαν με αγέλη κυνηγημένων λύκων. Αναβοσβήνοντας τα φώτα σημάτων, έκανα σαφές στους μοναχούς ότι είμαστε ολόγυρα. Οι στρατιώτες, εν τω μεταξύ, πλησίαζαν …


Ξαφνικά είδα τους μοναχούς να παρατάσσονται σε κύκλο. Ένωσαν τα χέρια τους, γονάτισαν, και άρχισαν να προσεύχονται. Μετά σηκώθηκαν και με τα χέρια ενωμένα πλησίασαν στην άκρη της αβύσσου.


Είπα: “Θα πηδήσουν πραγματικά;” Αυτό είναι σίγουρος θάνατος! Aποφάσισαν να αυτοκτονήσουν;” Αστραπιαία άρπαξα το walkie-talkie και φώναξα: “Γη! Γη! Μην τους πλησιάζετε, θέλουν να πηδήξουν! Βρίσκονται στην άκρη του γκρεμού!”
Και η απάντηση: – “Αέρα! Είμαστε η γη! Θα περιμένουμε πέντε λεπτά και μετά θα τους πλησιάσουμε. Δεν έχουμε χρόνο! Σε λίγο θα είναι σκοτάδι!”.


– “Το πήρα. Τέλος επικοινωνίας”.


Παρακολουθούσα τους μοναχούς που στέκονταν στην άκρη της αβύσσου. Και ξαφνικά, ο ένας από αυτούς, ο μεσαίος, έκανε τρεις φορές τον σταυρό του αργά και μετά ευλόγησε την άβυσσο.
Στην συνέχεια έκανε ένα βήμα στον γκρεμό! Παραδόξως όμως δεν έπεσε, αλλά παρέμεινε αιωρούμενος στον αέρα.
Οι τρίχες των μαλλιών μου σηκώθηκαν στο θέαμα. Άρχισε να περπατάει στον αέρα, και τον ακολούθησαν και οι άλλοι μοναχοί, οι οποίοι, ο ένας μετά τον άλλον, έκαναν βήματα ανοδικά στον αέρα πάνω από τον γκρεμό.


Αεροβατούσαν ήρεμα, στη σειρά, ακολουθώντας ανοδική πορεία, ανεβαίνοντας όλο και πιό ψηλά προς τον Ουρανό, μέχρι που χάθηκαν στα σύννεφα.
Μετά από αυτά που είδα έπεσα σε σύγχυση και έχασα τον έλεγχο του ελικοπτέρου. Προσπάθησα να συνέλθω και να κατεβάσω το ελικόπτερο.
Το κατέβασα σε ένα ξέφωτο και άρχισα να κλαίω.

Είκοσι λεπτά αργότερα οι στρατιώτες του πεζικού έφθασαν σε μένα.
Συνέχισα να κάθομαι στο πιλοτήριο του ελικοπτέρου, προσπαθώντας να βρώ μια λογική εξήγηση γι’ αυτό που είδα. Οι στρατιώτες εκύκλωσαν το ελικόπτερο και ο συνταγματάρχης με ρώτησε:

– “Τί συνέβη; Πού είναι οι μοναχοί; Σκαρφαλώσαμε στην κορυφή, αλλά δεν τους βρήκαμε εκεί”.

Απάντησα: – «Aνέβηκαν στον ουρανό».


Ο συνταγματάρχης αντέδρασε με ένα γέλιο που αντήχησε στα βουνά. Συνέχισε να με ρωτάει, περπατώντας γύρω από το ελικόπτερο:
– “Εξήγησέ μου, πώς εξαφανίστηκαν οι μοναχοί; Πώς εσύ οδήγησες το στρατό σε λάθος διαδρομή;”
– «Εξακολουθείτε να μην πιστεύετε στις εξηγήσεις μου, σύντροφε, ότι ανέβηκαν στον ουρανό;” είπα στον συνταγματάρχη.
Μετά από αυτό με διέγραψαν από το κόμμα και με μετέφεραν σε μία υπηρεσία ξηράς. Αφού έφυγα από το στρατό, βαφτίστηκα Χριστιανός και έγινα πιστός. Θαυμαστά τα έργα σου Κύριε!».
σχόλιο: Αυτό το θαύμα αποτελεί μία ζωντανή απόδειξη της εσχατολογικής μετάβασης των Χριστιανών με τα σώματά τους στην Βασιλεία του Χριστού .
Επίσης, μαρτυρεί ότι η στρατευόμενη Εκκλησία ήδη προγεύεται τα αγαθά της Βασιλείας.
Δεικνύει ακόμη τον θαυμαστό τρόπο με τον οποίον ο Χριστός θα προστατεύει τους Χριστιανούς στην εποχή των μεγάλων διωγμών υπό του Αντιχρίστου, στην απαρχή της οποίας ήδη έχουμε εισέλθει.

Γράμμα σε σένα υποψήφιε πολιτικέ που ζητάς την Ορθόδοξη ψήφο μου – Αγαπώ τον Χριστό !!


Προεκλογικό γράμμα ενός Ρωμηού προς τους υποψηφίους πολιτικούς

Γράφω σε σένα, υποψήφιε πολιτικέ.

Δεν με ξέρεις προσωπικά, ούτε ποτέ συζητήσαμε. Ούτε έχω ανάγκη να με μάθεις προσωπικά, γιατί χάρες δεν θέλω να ζητήσω. Όμως άνοιξες την κουβέντα πρώτος, ζητώντας μου την προσωπική μου ψήφο για να με κυβερνήσεις.

Σε βλέπω αυτές τις μέρες, που έρχεσαι στον ναό που προσεύχομαι, σε βλέπω που επισκέπτεσαι και ανταλλάσσεις χειραψίες με τους ιερείς της ενορίας μου και τους αρχιερείς της μητρόπολής μου. Βγαίνεις σε ιστοσελίδες και σε κανάλια χαμογελαστός με μητροπολίτες, φιλάς σταυρούς αγιασμών, σηκώνεσαι από το πρωτοκάθισμα μπροστά στο προσευχόμενο εκκλησίασμα την Κυριακή και αναγιγνώσκεις το «Πιστεύω» αλάνθαστα μέσα από το βιβλίο.

Βέβαια δεν θυμάμαι να σε έχω δει και πολύ συχνά άλλες φορές κοντά μου Κυριακή στην εκκλησία, ή σε κάποια υποφωτισμένη βραδυνή αγρυπνία. Είσαι ήδη πολιτικός ενεργός, και είμαι σίγουρος πως αυτό σημαίνει συχνά φορτωμένος με άλλες υποχρεώσεις. Φαντάζομαι αγρυπνείς τα βράδια, αλλά και ξεχνιέσαι στη δουλειά τα πρωινά πολλών Κυριακών ώστε να νομοθετήσεις σωστά για το καλό της πατρίδας.

Γι’ αυτό τις Κυριακές, αν και δεν σε βλέπω, προσεύχομαι για σένα όταν ο ιερέας μας καλεί να δεηθούμε «υπέρ πάσης αρχής και εξουσίας εν τω κράτει τούτο».
Τώρα όμως προεκλογικά, φαίνεται να έχεις πιο έντονα την ανάγκη να προσευχηθείς δημόσια κοντά μου. Και, μιας και στέκομαι λίγα στασίδια παραπίσω, δεν είναι και τόσο κακό να σε κρατήσω στη μνήμη μου για όταν θα βάζω σταυρουδάκια στην κάλπη. Θέλω όμως πάρα πολύ να σού επισημάνω μερικά πράγματα, που μέσα στο φόρτο και την παραζάλη της πολιτικής σου καθημερινότητας ίσως να σου διαφεύγουν.

Ζητάς την ορθόδοξη ψήφο μου, μα τον τεκτονισμό και κάθε άλλη μυστική ομάδα και λέσχη δεν την αποκήρυξες ποτέ δημόσια. Κι ας έχει καταδικάσει επίσημα ήδη τρεις φορές η Εκκλησία της Ελλάδος την ιδιότητα του μασώνου ως απόλυτα ασυμβίβαστη με την ιδιότητα του χριστιανού. Αν ζητάς την ψήφο μου λοιπόν, πες μου ανοιχτά ότι δεν είσαι μασώνος, γιατί δεν θέλω να ψηφίσω εν αγνοία μου μασώνους να με εκπροσωπούν.

Ζητάς την ορθόδοξη ψήφο, μα στους εγκλεισμούς για τον κορωνοϊό έκλεισες τις εκκλησίες και επί της ουσίας μου απαγόρευσες να μεταλάβω Σώμα και Αίμα Χριστού!! Δίωξες ποινικά και καταδίκασες ιερείς και αρχιερείς, επειδή ακολουθώντας την συνείδησή τους, επιτέλεσαν τα Μυστήρια της Εκκλησίας μας σκορπίζοντας θεία χάρη στους ανθρώπους! Τέτοια στάση δεν διαφέρει εν τέλει και πολύ από αυτή των σκληρότερων διωκτών της Πίστεώς μας κατά τα πρώτα χριστιανικά χρόνια!

Ζητάς την ορθόδοξη ψήφο μου, μα το μελάνι σου ακόμα δεν έχει στεγνώσει από ευρωψηφίσματα υπέρ της ομοφυλοφιλίας, και από εγκρίσεις παρελάσεων ανωμάλων στις γειτονιές που ζω. Όμως ίσως δεν έχεις συνειδητοποιήσει πόσο αδίστακτα και βάναυσα προσβάλεις την Βασίλισσά μου Παναγία, αφού ξέρεις καλά ότι Αυτή είναι η κατ’εξοχήν Προστάτιδα της Παρθενίας και της Μητρότητας. Όμως εσύ προτιμάς να κάνεις υπακοή στους μισάνθρωπους προωθητές της ομοφυλοφιλίας, μίας ανωμαλίας που είναι κατ’εξοχήν εχθρική στις αξίες τόσο της Παρθενίας όσο και της Μητρότητας. Φοβάσαι μην σε πουν «ομοφοβικό» (sic); Δικαίωμά σου! Όμως μην ζητάς υποκριτικά ψήφο από εκείνους που ευλαβούνται την Αειπάρθενο Μητέρα! Αν ζητάς την ψήφο μου, μάθε πως θέλω να εκλέξω εκείνους που θα μιλήσουν τη γλώσσα του Χριστού, των Αποστόλων, των Πατέρων. Όχι τη γλώσσα των αμετανόητων εκφύλων.

Ζητάς την ορθόδοξη ψήφο μου, ώστε, σαν βγεις από τον ναό σήμερα και αύριο μπεις στη Βουλή νικητής, να ξοδεύεις την ενέργειά σου –και το βιός μου – για να χτίσεις τζαμιά στη γειτονιά μου. Να στήσεις την ημισέληνο πάνω στην περιουσία του Πολεμικού Ναυτικού (τί ειρωνεία! ναι, είναι το ίδιο ένδοξο Ναυτικό του σεπτού Κανάρη που καταναυμάχησε αμέτρητες ημισελήνους, εκδικούμενο τις γενοκτονίες που διέπραττε το ανόσιο ισλάμ στους προγόνους μου).

Σε καταλαβαίνω βέβαια. Αυτοί που θέλουν τζαμί δεν έχουν λεφτά να το χτίσουν, καθώς ήδη θυσίασαν όλες τις οικονομίες τους για να μπουν παράνομα στην πατρίδα μου. Ούτε που ασχολήθηκες αν μεταξύ τους, σιίτες και σουνίτες, σφάζονται. Κι αν δε σφάζονται μεταξύ τους, σφάζουν και σταυρώνουν κι αποκεφαλίζουν χριστιανούς στις δικές τους πατρίδες. Εσύ λατρεύεις επιδέξια τη «θεά» της πολυπολιτισμικότητας, και θα καταφέρεις να μας μονοιάσεις όλους κάτω από ένα μεγάλο τζαμί –γιατί τζαμί δείχνει να είναι τελικά το σπίτι της περίεργης και αλλήθωρης αυτής «θεάς» που προσκυνάς. Είναι το ίδιο μέρος που αρνήθηκαν να προσκυνήσουν, με τίμημα τη ζωή τους, οι εκατοντάδες Νεομάρτυρες της Πίστης του Χριστού κατά τα χρόνια της χολερικής ισλαμοτουρκοκρατίας στην πατρίδα μου.

Εξάλλου, και στην βουλή που θες να μπεις, δεν μου είπες πως θέλεις να αλλάξεις αυτήν την περίεργη συμφωνία, όπου είναι αποδεκτό οι λαθρομετανάστες να κάθονται στην Ελλάδα, αλλά απαράδεκτο να κάθονται στη Γερμανία ή στην Αγγλία ή στην Ολλανδία.
Ζητάς την ορθόδοξη ψήφο μου, και ακόμη δεν έχεις κλείσει το ακουστικό απ’τα τηλέφωνα με τους «Σορούς της Σιών». Ναι, με αυτούς που σου στέλνουν συχνά χρήματα, δημοσιότητα και παλαμάκια, με αντάλλαγμα συστάσεις και οδηγίες για το πώς θα φτιάξεις το μέλλον των δικών μου παιδιών.

Ζητάς την ορθόδοξη ψήφο μου, κι ας με τραβάς επίμονα έξω από την εκκλησία την Κυριακή, να προσκυνήσω τον Μαμωνά αντί για τον Χριστό. Στ’ αλήθεια, τί θα έλεγες αν έβλεπες μπροστά σου τον Σεπτό Πατρο-Κοσμά, με τα σημάδια της αγχόνης ακόμη στον άγιο λαιμό του, από εκείνους που μισούσαν την Κυριακή αργία; Θα ζητούσες άραγε κι απ’αυτόν να λεριάσει την πίστη του με τις πενταροδεκάρες απ’ τα ψώνια της Κυριακής; Ίσως πρώτα να θες να αναστήσεις τον Μωυσή και να τον διαφωτίσεις με τη δική σου αντικατάσταση στην Τέταρτη Εντολή – να στη θυμίσω στα γρήγορα; «ἓξ ἡμέρας ἐργᾷ καὶ ποιήσεις πάντα τὰ ἔργα σου· τῇ δὲ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ… οὐ ποιήσεις ἐν αὐτῇ πᾶν ἔργον, σὺ καὶ ὁ υἱός σου καὶ ἡ θυγάτηρ σου… καὶ ὁ προσήλυτος ὁ παροικῶν ἐν σοί…. εὐλόγησε Κύριος τὴν ἡμέραν τὴν ἑβδόμην καὶ ἡγίασεν αὐτήν.» (Έξ. Κ 9-11)

Ζητάς την ορθόδοξη ψήφο μου, μα σαν βρεθείς σε μακρινά τηλεπαράθυρα, σε βλέπω να αναλαμβάνεις στιβαρά τον ρόλο του ιεροκατήγορου. Άλλοτε, πετώντας αναπόδεικτη σκανδαλολόγα λάσπη σε αρχιερείς και αγιορείτικα μοναστήρια (κι ας είναι εκείνα τα ίδια, που σιωπηλά και ασταμάτητα και σιωπηλά χρηματοδοτούν τα συσσίτια των αστέγων στον δήμο που κυβερνάς!). Άλλοτε, προς τέρψη και ψηφοθηρία ειδωλολατρικών παραοργανώσεων. Άλλοτε, για να αναμασήσεις την τρέντυ και λίαν ψηφοθηρική συζήτηση περί χωρισμού Κράτους-Εκκλησίας – κι ας ξέρεις καλά ότι η «ζεύξη» έγινε ακριβώς για χάρη της μασέλας του Κράτους. Αλλά ίσως να μην σε πειράζει, γιατί από την ίδια μασέλα ίσως να καταφέρεις να ταϊστείς κι εσύ. Γνώριζε όμως πως πειράζει εμένα η στάση σου, γιατί ξεχνάς πως δίνω τον οβολό μου υποχρεωτικά μεν στο Κράτος (και στον κρατικό μισθό που διεκδικείς), εθελοντικά δε στην Εκκλησία και στο δικό της έργο. Και ξεχνάς πως η Εκκλησία από τον δικό μου συνειδητό οβολό προσφέρει ανυπόκριτα παντού, σε Έλληνες και ξένους, σε ομόπιστους και αλλόπιστους, ακόμη και στους συνειδητούς αρνητές της!

Ζητάς την ορθόδοξη ψήφο μου, μα όταν ανοίγουν συζητήσεις για παιδεία, λες πως στο σχολείο των παιδιών μου τα Θρησκευτικά δεν πολυχρειάζονται, ούτε χρειάζεται ομολογιακός χαρακτήρας στο μάθημα, παρά μόνο μιά εγκυκλοπαιδική απαρίθμηση του κάθε «πιστεύω». Θυμάσαι το άρθρο 16 του Συντάγματος στο οποίο ορκίστηκες και θες και να ξαναορκισθείς; Λέει ότι η παιδεία αποτελεί βασική αποστολή του Kράτους και έχει σκοπό την ανάπτυξη της εθνικής και θρησκευτικής συνείδησης των Ελλήνων. Μήπως να ξανασκεφτείς πρώτα αν με τέτοιες απόψεις εκτρέπεσαι από το Σύνταγμα και τον όρκο σου;

Ζητάς την ορθόδοξη ψήφο μου, μιλώντας φλύαρα για Ευρώπες των πολιτών, των λαών, των κοινωνιών, των ξέρω ’γω. Γνώριζε ότι η μόνη Ευρώπη στην οποία θέλω να ανήκω, είναι η Ευρώπη που σέβεται την Ορθόδοξη Ελλάδα.
Δεκάρα τσακιστή δεν δίνω για οράματα Ευρώπης των παιδοφίλων, των κτηνοβατών, των ομοφυλοφίλων, των αρνησίθεων, των οικονομικών εκβιαστών, των ελεύθερων καζίνο και του τζόγου, των χρηματεμπόρων. Οι δικοί μου πρόγονοι δεν ήταν καννίβαλοι, ούτε δουλέμποροι και αποικιοκράτες, ούτε άνοιγαν ματωμένους δρόμους για το βιός άλλων λαών με υποκριτικό προκάλυμμα τον Σταυρό. Ούτε κονκισταδόρες, ούτε κοντσιταδόρες.

Δεν είμαι μέσος όρος, ούτε παγκόσμια στατιστική, ούτε κρεατοσακούλα με δικαίωμα στην αμετανοησία, στην ψήφο και στην πιστωτική κάρτα.
Είμαι μαχόμενη ψυχή με συνείδηση της αμαρτωλής βιοτής μου αλλά και του ουρανοπολίτη προορισμού μου.
Δεν θέλω να γίνω βρυξελλιώτικος ανάλατος λαπάς. Προτιμώ την ελληνορθόδοξη αρμύρα, που για μένα είναι «τὸ ἅλας τῆς γῆς· ἐὰν δὲ τὸ ἅλας μωρανθῇ ἐν τίνι ἁλισθήσεται; εἰς οὐδὲν ἰσχύει ἔτι εἰ μὴ βληθὲν ἔξω καταπατεῖσθαι ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων» (Ματθ. 5:13).
Άντε, και στις επόμενες κάλπες ίσως να έχεις αλλάξει ρότα, ίσως να έχεις βρει τη λύση πώς θα σέβεσαι την πίστη και την πατρίδα μου και έτσι, με αλληλοσεβασμό, κάπως να τα βρούμε.

Με εν Χριστώ αγάπη,

Ένας Έλληνας Ορθόδοξος