Το παιδί με τα τατουάζ που φορούσε μπλούζες metal συγκροτήματος - Αγαπώ τον Χριστό



Το λεωφορείο σταμάτησε στο τελευταίο φανάρι πριν τον τερματικό σταθμό. Εγώ χάζευα έξω από το παράθυρο το φανάρι και τα φώτα του δρόμου, να κάνουν παρέα στο μοναχικό φεγγάρι και τα λιγοστά σκορπισμένα αστέρια.

Δίπλα μου ξεκινούσε ένας αρκετά ανηφορικός δρόμος, και αυθόρμητα το βλέμμα μου μαγνητίστηκε από τέσσερις ρόδες που τσουλούσαν αργά και βασανιστικά. Φαίνονταν να αγκομαχούνε τρικλίζοντας στην πάλη τους με την τριβή, καθώς το φορτίο που κουβαλούσαν ήταν κατάμεστο από τσίγκινα και μεταλλικά μαραφέτια που κρέμονταν από το βασανισμένο σιδερένιο καρότσι. Ο «πιλότος» του ευτράπελου οχήματος, μία καμπουριασμένη γιαγιάκα, που έδειχνε να αγκομαχάει σε κάθε βήμα προς την κορυφή του λόφου. Τα ρυτιδιασμένα της χέρια και τα εύθραυστα γόνατά της όμως δεν την πρόδιδαν. Πάλευαν επίμονα να σπρώξουν το βαρύ φορτίο ένα βήμα παραπέρα, για να φτάσει επιτέλους στον προορισμό του.

Κοιτούσα με θαυμασμό αλλά και με συμπόνια τον μικρό Σίσυφο. Δεν πρόλαβα να σκεφτώ κάτι παραπάνω και ένα χέρι την σκούντηξε και έκανε νόημα ευγενικά στη γηραιά κυρία. Κατάφερα με δυσκολία να διαβάσω τα εκφραστικά χείλη και το πλατύ χαμόγελο που έλεγε «αφήστε το σε μένα, δεν είναι κόπος».

Το έσυρε υπομονετικά μέχρι πάνω. Την κοίταξε έπειτα με το ίδιο στοργικό βλέμμα, και με ένα εύθυμο νεύμα συνέχισε ο νεαρός αχθοφόρος το δρόμο του. Άφησε τη γιαγιά πίσω του να τον ευχαριστεί συνεχώς, χαιρετώντας τον.

Δεν προχώρησε πολύ. Έφτασε κάτω από μία λάμπα του πεζοδρομίου και τότε το κίτρινο θαμπό φως αποκάλυψε διακριτικά τα χαρακτηριστικά του «αγαθού γίγαντα». Ψηλό ανάστημα, πυκνά μούσια, θεόρατες πλάτες και γραμμωμένα χέρια που «στολίζονταν» από ασημένιες αλυσίδες και βραχιόλια. Το στήθος καλυμμένο με μία μπλούζα ενός γνωστού metal συγκροτήματος. Όμως αυτό που σου κέντριζε την προσοχή ήταν τα τατουάζ που έπλεκαν περίτεχνα όλο του το σώμα. Νεκροκεφαλές και ινδιάνοι, άγνωστα πρόσωπα και διάφορα στιχάκια σε διάφορες γλώσσες χρωμάτιζαν μονόχρωμα κάθε σπιθαμή του δέρματός του. Ίσως για τους περισσότερους να ήταν κάτι αντιαισθητικό η και αποκρουστικό. Όλη του η παρουσία σχεδόν ενοχλητική.

Κι όμως αυτός ο «μουντζουρωμένος βράχος» έκρυβε κάτι τόσο ευγενικό μέσα του. Κάτι τόσο λεπτό.

Πόσο τον αδικούσε αυτή η εξωτερική εικόνα! Πόσο θα τον υποβάθμιζε στα αμείλικτα βλέμματά μας, στη μεροληπτική κριτική μας. Τελικά είναι πολύ εύκολο να βγάλεις βιαστικά πορίσματα για τους περαστικούς γύρω σου. Πανεύκολο να κατατάξεις σε κατηγορίες τον κάθε άγνωστο. Να περιγράψεις τον εσωτερικό του κόσμο, κοιτάζοντας ένα εξωτερικό τατουάζ που σου γνέφει προκλητικά.

Κι όμως… Το σκουλαρίκι στη μύτη, το τσιγάρο στα χείλη και το piercing στο φρύδι δεν είναι το εισιτήριο για να μπεις στην black list των «κακών παιδιών». Καμιά δερματοστιξία δεν μπορεί να κρύψει το μικρό παιδί μέσα σου και κανένα ξυράφι, που ξυρίζει μαλλιά, δεν καθορίζει τον τρόπο που θα χτυπά η καρδιά σου. Είναι επιλογές, επιπόλαιες και μη, που σίγουρα αποτυπώνονται στη «δερμάτινη ενδυμασία» μας, μα δεν μπορούν να μας αποκλείσουν από το να συμπεριφερόμαστε με αγάπη και να προσφέρουμε στους άλλους τον εαυτό μας.

Ίσως το θέμα είναι με μας τους «άλλους». Τους «καθαρούς» και αλώβητους. Καλύτερα να σωπάσουμε λίγο. Οι κριτές περίσσεψαν πλέον. Ας δείξουμε λίγη κατανόηση σ᾽ αυτόν τον περαστικό που δεν ταυτίζεται με το «εγώ» μας. Ας ρίξουμε την κορώνα από το κεφάλι που μας αυτο-στεφάνωσε αλάθητους Πάπες, όσο και αν δεν το ομολογούμε. Ας προσφέρουμε λίγη αγάπη παραπάνω, γιατί ίσως αυτός που κοιτάμε συνοφρυωμένα να την στερήθηκε. Ίσως η έλλειψη αποδοχής και η ανεπαρκής δόση χαμόγελου να τον οδήγησε σε μία τέτοια συμπεριφορά.

Ας λιώσουμε τον άλλον με τη αγάπη μας, για να βγει ο ατόφιος χρυσός που κρύβει μέσα του.

Το να κρίνουμε είναι εύκολο. Ας κάνουμε μια φορά το δύσκολο…

Δ. Κ., Φοιτητής Θεσσαλονίκης
από το περιοδικό «Ἡ Δράση μας»

Άγιος Παϊσιος απο τα Φάρασα στον ουρανό – Ξεκινούν τα γυρίσματα του β' κύκλου της τηλεοπτικής σειράς

Ξεκινούν τα γυρίσματα του β’ κύκλου της τηλεοπτικής σειράς “Άγιος Παΐσιος από τα Φάρασα στον ουρανό“.

Στα μέσα του Ιουλίου οι ηθοποιοί που ενσαρκώνουν τους βασικούς ρόλους στην τηλεοπτική σειρά, αλλά και όλοι οι συντελεστές θα βρίσκονται στην Κόνιτσα για τα γυρίσματα.


Ο σεναριογράφος Γιώργος Τσιάκας και ο σκηνοθέτης Στάμος Τσάμης, οι οποίοι ήταν οι βασικοί συντελεστές και του α’ κύκλου θα καθοδηγήσουν τους ηθοποιούς, οι οποίοι ήδη βρίσκονται στο στάδιο της προετοιμασίας.

Σύμφωνα με αποκλειστικές πληροφορίες του briefingnews.gr γυρίσματα θα πραγματοποιηθούν στην οικία του Αγίου Παϊσίου στην Κόνιτσα, στο Άγιον Όρος και στην Ιερά Μονή Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου στη Σουρωτή, όπου βρίσκεται ο τάφος του Αγίου, αλλά και η κάρα του πνευματικού του πατέρα του Αγίου Αρσενίου.

Παραγωγός και του β’ κύκλου της τηλεοπτικής σειράς είναι το Ινστιτούτο “Άγιος Μάξιμος ο Γραικός”.Την εκτέλεση παραγωγής έχει αναλάβει η FOS Production και η σειρά θα προβληθεί στον τηλεοπτικό σταθμό Mega.

Τα γυρίσματα αναμένεται να ολοκληρωθούν στο τέλος του καλοκαιριού και η σειρά θα προβληθεί τον ερχόμενο χειμώνα κατά τη νέα τηλεοπτική σεζόν.

Την ίδια ώρα, το Ινστιτούτο Άγιος Μάξιμος ο Γραικός έχει προχωρήσει στη μελέτη και τη συγγραφή τηλεοπτικού σεναρίου ενός άλλου μεγάλου Αγίου, του Αγίου Πορφυρίου, έχοντας ήδη συνεργαστεί με ανθρώπους που γνώρισαν τον Άγιο, ενώ βασίστηκε για την τεκμηρίωση στα βασικά συγγράμματα για τη ζωή του.




 

Δήλωση του Πατριάρχη Μόσχας και τον κίνδυνο εμφυλίου πολέμου στην Ρωσία - Στο πλευρό του Πούτιν

Αγαπητοί αδελφοί και αδελφές!

Η στρατιωτική αναμέτρηση είναι μια δοκιμασία στην οποία καλούμαστε, ακόμη περισσότερο από άλλες φορές, να διατηρήσουμε προσεκτικά την εθνική ενότητα, να προσευχηθούμε στον Θεό και να στηρίξουμε τους στρατιώτες και ο ένας τον άλλον με όλες μας τις δυνάμεις.

Σήμερα, όταν τα αδέρφια μας πολεμούν και πεθαίνουν στα μέτωπα, εκπληρώνοντας ανιδιοτελώς το καθήκον τους, όταν οι εχθροί καταβάλλουν κάθε προσπάθεια να καταστρέψουν τη Ρωσία, κάθε προσπάθεια να σπείρουν διχόνοια στη χώρα είναι το μεγαλύτερο έγκλημα που δεν έχει καμία δικαιολογία.

Υψώνοντας τις προσευχές για μια ειρηνική επίλυση της τρέχουσας κατάστασης ως Προκαθήμενος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, καλώ όσους, έχοντας πάρει τα όπλα στα χέρια τους, είναι έτοιμοι να τους κατευθύνουν εναντίον των αδελφών τους, να το ξανασκεφτούν. Απέναντι σε μια κοινή απειλή, πρέπει κανείς να διατηρήσει την ενότητα του μυαλού, να ξεπεράσει τα παράπονα και τις προσωπικές φιλοδοξίες. Όσο δύσκολο κι αν είναι μερικές φορές.

Υποστηρίζω τις προσπάθειες του αρχηγού του ρωσικού κράτους με στόχο την αποτροπή αναταραχών στη χώρα μας.

Ο ίδιος προσεύχομαι και καλώ όλους τους ιεράρχες, κληρικούς, μοναχούς και λαϊκούς να υψώσουν τις επίσημες προσευχές για να διαφυλάξει ο Κύριος την ειρήνη και την ενότητα, που κινδυνεύουν από εκκλήσεις για σύγχυση.

Είθε ο Κύριος να προστατεύει τη Ρωσία, τον λαό και τον στρατό της.

«ΝΙΚΗ» Από λαθος συνεργάτη η ανάρτηση περί Εθνικού Πένθους στο προφίλ του προέδρου


Από λάθος συνεργάτη φαίνεται ότι προήλθε η δημοσίευση περί Εθνικού πένθους όπου συμμετέχει το κόμμα ΝΙΚΗ στο προσωπικό προφίλ του δασκάλου στο Facebook η οποία προκάλεσε εκατοντάδες σχόλια από ψηφοφόρους με αρνητικές αντιδράσεις. Δυστυχώς από λάθος έπρεπε να διατυπωθεί αλλιώς. Πολλοί μιλάνε για αυτογκόλ και δείχνουν την ενόχληση τους, σε μια κρίσιμη προεκλογική περίοδο.

Ουδείς αλάνθαστος θα λέγαμε εμείς, και η πολιτική απειρία μπορεί να προκαλέσουν και κάποιο μικρό λεκτικό λάθος το οποίο διορθώθηκε. Άλλοι που κατέχουν εμπειρία στα πολιτικά δρώμενα με τα εγκληματικά σφάλματά τους οδηγούν τον κόσμο στον Θάνατο ( Τέμπη - Μάτι )




Η ανάρτηση κατέβηκε σε λίγες ώρες και με νέα δημοσιεύση ο πρόεδρος της ΝΙΚΗΣ τονίζει :

Η αδιανόητη τραγωδία του ναυαγίου που συνέβη σε διεθνή ύδατα ανοιχτά της Πύλου δεν μπορεί παρά να προξενεί φρίκη σε κάθε έναν που θέλει να ονομάζεται άνθρωπος.

Εκατοντάδες άνθρωποι βρήκαν φρικτό θάνατο, εγκλωβισμένοι στη βιομηχανία εμπορίου ελπίδας που έχει απλώσει ένα πολυπλόκαμο δίκτυο στη Μεσόγειο και λειτουργεί απρόσκοπτα με τη σιωπηρή ανοχή και της Ευρωπαϊκής Ένωσης. 

Η ανθρώπινη ζωή υποτιμάται, ευτελίζεται και καταποντίζεται στον όλεθρο και η φαρισαϊκή υποκρισία των «πολιτισμένων» κρατών της Εσπερίας, για άλλη μια φορά βγαίνει στην επιφάνεια.

Η διάλυση των κοινωνιών και των κρατών του λεγόμενου «τρίτου κόσμου» από επεκτατικές πολιτικές των ισχυρών της γης, με σκοπό την καταλήστευση του πλούτου τους, είναι η γενεσιουργός αιτία για όλα τα δεινά που συνοδεύουν το μεταναστευτικό.

Το ζήτημα έχει διεθνείς διαστάσεις και οι ελληνικές κυβερνήσεις ουδέποτε στάθηκαν στο ύψος των περιστάσεων. Από την άλλη, είναι μέγα λάθος να ενοχοποιούμε την ελληνική κοινωνία για εγκληματικές πολιτικές που εφαρμόζει εμφανώς και αφανώς ο σύγχρονος “δυτικός πολιτισμός”, στο σύνολό του.

Δεν μπορεί να φταίει ο φιλότιμος και φιλόξενος λαός μιας χώρας που του έχει ανατεθεί βάρος, πολύ μεγαλύτερο από αυτό που μπορεί να σηκώσει. 

Δεν μπορεί να δαιμονοποιείται η απαραίτητη φύλαξη των ελληνικών συνόρων, την ώρα που και η Ευρωπαϊκή Ένωση προωθεί την πληθυσμιακή αλλοίωση και υποδαυλίζει συνεχώς την αύξηση των μεταναστευτικών ροών. Μια Ευρωπαϊκή Ένωση που διαφημίζει τον ανθρωπισμό της και δηλώνει συντετριμμένη για τα ανθρώπινα ναυάγια που η ίδια προκαλεί.

Και εμείς ως ελληνικό κράτος, έχουμε περιοριστεί μόνο στο να ζητιανεύουμε λίγα ευρωπαϊκά «ψίχουλα» αλληλεγγύης στο θέμα του μεταναστευτικού, ενώ η χώρα μας μετατρέπεται σε αποθήκη ψυχών της Ευρωπαϊκής Ένωσης, με τις πιέσεις των Βρυξελλών και την συναίνεση των κυβερνώντων. 

Οι ελληνικές κυβερνήσεις άφησαν για πολλά χρόνια ανεξέλεγκτο το ιδιοτελές δίκτυο των ΜΚΟ να αλωνίζει στην πατρίδα μας. Αυτές οι σκιώδεις οργανώσεις έγιναν ένα πανίσχυρο κράτος εν κράτει και κάνοντας σημαία τους τη δήθεν υπεράσπιση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, εκμεταλλεύονται, εξαπατούν και στέλνουν στον θάνατο χιλιάδες ανθρώπους που τους υποσχέθηκαν πως η Ευρώπη αποτελεί τη γη της επαγγελίας.

Για το τραγικό ναυάγιο, πολλά μπορούν να ειπωθούν και πολλά μένει να αναδειχθούν σχετικά με τους χειρισμούς που έγιναν από όλες τις πλευρές. Αλλά είναι θλιβερό να χρησιμοποιείται αυτή η τραγωδία ως εργαλείο για συγκεκριμένες πολιτικές ατζέντες και να μην αναδεικνύονται οι κύριοι ένοχοι, που δεν είναι άλλοι από το σύστημα που εκκολάπτει διακινητές, τα κράτη που τους υποθάλπουν και τους χρησιμοποιούν όπως η Τουρκία, την Ευρωπαϊκή Ένωση που λειτουργεί ως κύριος οργανωτής της μετακίνησης πληθυσμών.

Σε κάθε περίπτωση, εμείς πενθούμε για τις ζωές των ανθρώπων που χάθηκαν και αυτό το πένθος πηγάζει από την εθνικές μας αξίες και παραδόσεις.

 Δημήτριος Νατσιός 

Δάσκαλος - Ιδρυτικός Πρόεδρος Δημοκρατικού Πατριωτικού Κινήματος ΝΙΚΗ

https://nikh.gr/nea/426-anakoinosi-tou-proedrou-tis-nikis-d-natsioy-gia-tin-tragodia-anoikta-tis-pylou


Άγιος Ιωάννης Σοτσάβσκι ο Τραπεζούντιος – Έλληνας Άγιος Νεομάρτυς και προστάτης του εμπορίου


Ο Άγιος Ιωάννης [1] γεννήθηκε γύρω στο 
1300 σε οικογένεια Ελλήνων εμπόρων από την Τραπεζούντα. Κατά τη διάρκεια ενός εμπορικού ταξιδιού κατά μήκος της Μαύρης Θάλασσας, ο καπετάνιος του πλοίου, ένας αμείλικτης Καθολικός, μίλησε εχθρικά για την Ορθόδοξη ομολογία του Ιωάννη και προσπάθησε, αλλά απέτυχε, να προσηλυτίσει τον νεαρό στον καθολικισμό. Το πλοίο έφτασε στη Λεβκόπολη [2] , που τότε βρισκόταν υπό την κυριαρχία των Τατάρων. Ο καπετάνιος είπε στον άρχοντα της πόλης ότι κατά τη διάρκεια του ταξιδιού, ο νεαρός με όρκο δήλωσε την επιθυμία του να ενταχθεί στη θρησκεία τους [3] .  

Ο ηγεμόνας χάρηκε και διέταξε να φέρει τον νεαρό. Του υποσχέθηκε κάθε είδους ευλογίες και τιμές για την αποκήρυξη του Χριστού και τη θυσία στον ήλιο, τη φωτιά και τα αστέρια. Μαντεύοντας ότι αυτές ήταν οι δολοπλοκίες του καπετάνιου, ο Ιωάννης απάντησε: «Δεν θέλω να απαρνηθώ τον Χριστό, γιατί πώς μπορεί η καρδιά μου να χωριστεί από τον Ήλιο της Αλήθειας και από την Υψηλή Ανατολή για να επιστρέψω στο σκοτάδι της άγνοιας; Αυτό που σου είπαν για μένα είναι απλώς ψέμα και δόλος ενός κακοπροαίρετου. Δεν θέλω να παραμελήσω την καλοσύνη που μου δείχνεις, αλλά δεν μπορώ να αρνηθώ τον Χριστό - το Φως του κόσμου. Ο ηγεμόνας θύμωσε και διέταξε τον άγιο να υποβληθεί σε τρομερά βασανιστήρια.


Κατά τον καιρό του βασάνου, ο άγιος εξομολόγος δεν έπαυε να δοξάζει τον Θεό γιατί τον θεωρούσε άξιο να υπομείνει τέτοιες δοκιμασίες. Βλέποντας ότι η δύναμη της πίστης του ήταν ανεξάντλητη, οι βασανιστές έφεραν τον Ιωάννη στον κυβερνήτη, ο οποίος προσπάθησε και πάλι να τον παρασύρει με υποσχέσεις. «Μην ανησυχείτε για τις πληγές στο σώμα μου», απάντησε ο μάρτυρας, «γιατί μόνο μέσω δοκιμασιών αποκτώνται αιώνιες ευλογίες. Μόνο όσοι αντέξουν μέχρι τέλους θα σωθούν. Είθε ο Κύριος να με αγιάσει και να με στεφανώσει για τα βάσανα που υποφέρω ενώ ομολογώ τον Χριστό!». Αυτά τα λόγια φούντωσαν την οργή του δικαστή και έστειλε τον Ιωάννη στη φυλακή.


Την επόμενη μέρα, ο άγιος, δείχνοντας ακλόνητη σταθερότητα, δέθηκε σε ένα άλογο, το οποίο τον έσυρε στους δρόμους της πόλης. Το σώμα του μάρτυρα κομματιάστηκε σε πέτρες στην άκρη του δρόμου. Κάποιος Εβραίος, που χάρηκε για αυτό το θέαμα, τράβηξε το σπαθί του και έκοψε το κεφάλι του Ιωάννη.


Το επόμενο βράδυ, πάνω από το σώμα, πεταμένο στη μέση του δρόμου, εμφανίστηκαν μυστηριώδη φώτα και μια λαμπερή σκάλα που κατέβαινε από τον ουρανό. Τρεις λαμπεροί άντρες με ιερατικές ενδυμασίες έκαιγαν από πάνω του θυμίαμα. Ο Εβραίος, που είδε αυτό το όραμα, τράβηξε το τόξο του για να σκοτώσει τους ιερείς - έμεινε αμέσως παράλυτος, και έμεινε ακίνητος όλη τη νύχτα.


Όταν το έμαθε, ο κυβερνήτης επέτρεψε στους χριστιανούς να κάνουν την ταφή του αγίου μάρτυρα. Ο καπετάνιος του πλοίου, που πρόδωσε τον Ιωάννη στον άρχοντα της πόλης, προσπάθησε τη νύχτα να πάρει στην κατοχή του τα ιερά λείψανα για να τα μεταφέρει στη χώρα του. Αλλά ο ιερέας της εκκλησίας του κοιμητηρίου ειδοποιήθηκε γι' αυτό σε ένα όνειρο από τον Άγιο Ιωάννη. Συγκεντρώνοντας πολλούς πιστούς έκρυψε το σώμα στην εκκλησία της πόλης. Εκεί, για τα επόμενα 70 χρόνια, οι προσκυνητές προσκύνησαν τον ένδοξο μάρτυρα και πολλά θαύματα έγιναν από τα λείψανά του.


Το 1402, ο πρίγκιπας του πριγκιπάτου της Μολδαβίας, Αλέξανδρος ο Καλός άκουσε μια ιστορία για τα θαύματα του Αγίου Ιωάννη. Διέταξε να μεταφερθούν τα τίμια λείψανα στη Σοχάβα (Σουτσέβα). Με πλήθος κόσμου μεταφέρθηκαν τα λείψανα του μάρτυρα στην πρωτεύουσα της Μολδαβίας, την οποία το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως λίγο πριν αναγνώρισε ως μητρόπολη. Από τότε, ο Άγιος Ιωάννης θεωρείται ο προστάτης άγιος αυτής της χώρας.


Η μεγαλοπρεπής λιτανεία που έλαβε χώρα χθες στην Ουκρανία προς τιμήν του Αγίου Ιωάννη οι ενορίτες συμμετείχαν στην Ιερά Ακολουθία προς τη Γυναικεία Μονή του Αγίου Μάρτυρος Ιωάννη στο χωριό Κρασνοίλσκ



Ανακοινωθέν από τη Διαρκή Ιερά Σύνοδο για το κόμμα «ΝΙΚΗ» αναμένεται μετά από συζήτηση των Μητροπολιτών

Εκλογές 2023: Οι μητροπολίτες αναμένεται να υιοθετήσουν την οργή Ιερώνυμου


Μετά από τη συζήτηση και τη συνεδρίαση της Ιεράς Συνόδου για την προσπάθεια επηρεασμού των ιερέων, των πιστών και των ιεραρχών προς μία συγκεκριμένη κομματική κατεύθυνση από το κόμμα «Νίκη», αναμένεται ανακοινωθέν από τη Διαρκή Ιερά Σύνοδο, σύμφωνα με το ρεπορτάζ της Αδαμαντίας Λιόλιου για το κεντρικό δελτίο ειδήσεων του OPEN.

Υπενθυμίζεται πως και ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος, μετά τον α' γύρο των εκλογών, είχε προχωρήσει σε δήλωση για την προσπάθεια εμπλοκής της εκκλησίας στα πολιτικά. Τώρα, πριν την κάλπη της 25ης Ιουνίου, θέτει το θέμα στο συλλογικό όργανο της εκκλησίας, την Ιερά Σύνοδο.

Οι συνοδικοί μητροπολίτες αναμένεται να υιοθετήσουν και να επιδοκιμάσουν την οργισμένη αυτή δήλωση του αρχιεπισκόπου, να βάλουν και οι ίδιοι έναν φραγμό -όπως είχε αναφέρει και ο Μακαριότατος- στη «χυδαία απόπειρα επηρεασμού της εκκλησίας για την εξυπηρέτηση συγκεκριμένων και αλλότριων σκοπών- ενώ ο Αρχιεπίσκοπος είχε κάνει λόγο και για «παραχαράκτες της πίστης».

Σε αντίστοιχο μήκος κύματος αναμένεται να είναι και το ανακοινωθέν της Ιεράς Συνόδου.

Παράλληλα, και στο Άγιο Όρος εντοπίζεται ένας επηρεασμός των μοναχών για το κόμμα «Νίκη», ενώ υπάρχουν και συγκεκριμένες καταγγελίες από τον ηγούμενο της Μονής Εσφιγμένου.

Ο Μητροπολίτης Πάφου δεν παρέστη σε συλλείτουργο όπου μνημονεύθηκε ο Επιφάνιος.


Την αποφασιστικότητα του να μην επιτρέψει την εξέλιξη ενός σχίσματος στους κόλπους της Εκκλησίας της Κύπρου διατύπωσε ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου Γεώργιος μετά τη στάση του Μητροπολίτη Πάφου Τυχικού να μην συμμετάσχει στο αρχιερατικό συλλείτουργο που έγινε την Κυριακή στην Λευκωσία, όπου μνημονεύθηκε, μεταξύ άλλων, ο Ψευδεπίσκοπος Κιέβου Επιφάνιος.

Σε δηλώσεις στους δημοσιογράφους την Κυριακή στην Λευκωσία ο Αρχιεπίσκοπος χαρακτήρισε ως “παιδαριώδη” τη στάση του Μητροπολίτη Πάφου Τυχικού, λέγοντας πως όταν δέχτηκε την χειροτονία του μνημονεύθηκε ο Κιέβου Επιφάνιος.

Εκτίμησε πως είναι κάτι που δυστυχώς φαίνεται να εξελίσσεται ως ένα πρόβλημα στην Εκκλησία της Κύπρου, ωστόσο εξέφρασε την αποφασιστικότητα του να θέσει τέρμα σ’ αυτό το θέμα.

Παράλληλα δήλωσε βέβαιος ότι η συντριπτική πλειοψηφία της Ιεράς Συνόδου στέκεται παρά το πλευρό τους.

«Πρέπει ο Μητροπολίτης Πάφου Τυχικός να πάρει τα μηνύματα και από τον κόσμο αλλά και από όλους εμάς και είμαι αποφασισμένος να μην εξελιχτεί ένα σχίσμα στην Εκκλησία της Κύπρου» είπε ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου.

Κληθείς να σχολιάσει το θέμα του τέως Μητροπολίτη Κιτίου Χρυσοστόμου και ερωτηθείς τι σκοπεύει να πράξει, ο Αρχιεπίσκοπος ανέφερε πως «θα συνέλθει η Ιερά Σύνοδος» και δήλωσε πως δεν επιθυμεί να προκαταλάβει την απόφαση της Ιεράς Συνόδου.

Σημείωσε συναφώς πως την Τρίτη θα συνεδριάσει η Ιερά Σύνοδος, στο πλαίσιο της οποίας θα μελετηθεί το θέμα.

Σκέψου εάν αύριο ήταν η τελευταία μέρα της ζωής σου, ποια σημασία θα είχαν όλες αυτές οι σκέψεις που σήμερα σε τυράννησαν;


Σκέψου εάν αύριο ήταν η τελευταία μέρα της ζωής σου,

ποια σημασία θα είχαν όλες αυτές οι σκέψεις που σήμερα σε τυράννησαν;

Τι αξία θα είχαν όλα αυτά που σε παίδεψαν και σε έκαναν καθημερινά να χάνεις όλη την ομορφιά και ενέργεια της ψυχή σου; Γλιστράει η ζωή από τις παλάμες μας και την καταπίνει ο θάνατος.

Ξέρεις τι θα έκανες εάν αύριο έφευγες από αυτή την ζωή; Θα έκλαιγες και θα γελούσες μαζί.

Θα έκλαιγες για όλα αυτά που είχες και δεν τα κοίταξες ποτέ.

Για όλες τις στιγμές που σκεφτόσουν και δεν έζησες.

Για τα μαθήματα ζωής που σου πρόσφερε ο Θεός και εσύ αρνήθηκες, γιατί νόμιζες ότι ήξερες καλύτερα από Εκείνον.

Για όλες τις φορές που η αγάπη χτυπούσε την πόρτα της καρδιά σου και εσύ ή αργούσες ή δεν ήθελες να ανοίξεις.

Για όλα τα δώρα που σου έδωσε ο Θεός και δεν άνοιξες ποτέ να Τον ευχαριστήσεις.

Για όλες τις δολοφονημένες στιγμές, ώρες και μέρες που δεν ήσουν παρόν στην ζωή σου.

Για τα παιδιά σου, που μεγάλωσαν και δεν το κατάλαβες.

Για του φίλους που έφυγαν και δεν αγκάλιασες.

Για όλους εκείνους που δεν τους είπες «σ αγαπώ…»

Για την ζωή που σου δωρίστηκες και σπατάλησες.

Αλλά σαν βγεις από το σώμα σου και εισέλθεις σε αυτό το γλυκύ και ιλαρό φως, γεμάτο χαρά και αιωνιότητα, θα γελάσεις κι’ όλας. Και ξέρεις γιατί; Διότι θα βρεθείς προ εκπλήξεων μεγάλων.

Θα είναι σχεδόν ανέκδοτο, όταν στον παράδεισο δεν θα δεις όλους αυτούς που είχες σίγουρους για εκεί, και θα δεις εκείνους ακριβώς που δεν περίμενες ποτέ ότι ο Θεός θα είχε διαλέξει για αιώνια παρέα Του.

Η τελευταία όμως πιο μεγάλη έκπληξη θα υπάρξει όταν μέσα από αυτό το Φως θα ακουστεί η φωνή Εκείνου, «Γιατί τυράννησες και τυραννήθηκες τόσο πολύ. Γιατί φοβήθηκες να ζήσεις το δώρο της ζωής; Δεν κατάλαβες ότι εγώ δεν είχα καμία σχέση με όλα αυτά που σου είπαν άλλοι για Εμένα;». Αυτό το τελευταίο όσο μεγαλώνω το πιστεύω όλο και περισσότερο

Οι γυναίκες μέσα στην εκκλησία – Για να έχετε μια επαφή με την πραγματικότητα - Αγαπώ τον Χριστό


Γράφει ο π Παντελεήμων Κρούσκος

Για να έχετε μια επαφή με την πραγματικότητα:

Οι γυναίκες μιλάνε για τον εαυτό τους μέσα στην Εκκλησία, υποστηρίζουν την ύπαρξη τους μέσα στην Εκκλησία, αποτελούν τον κύριο όγκο του εκκλησιάσματος, είναι περισσότερο ενεργές από τον καθένα μέσα στην Εκκλησία. 

Οι γυναίκες ψέλνουν, διακονούν, κυβερνούν, υπηρετούν, αποφασίζουν. Αποκαθηλώνουν και ανεβαζουν εφημερίους, " τρέχουν" τις ενορίες, έχουν πρόσβαση σε όλα τα συμβούλια και διαβούλια, κρατάνε ανοιχτές τις ολιγομελείς ενοριες στις εσχατιές της πατρίδας μας, με την παρουσία και την δράση τους.Οι γυναίκες  στέκονται με αφοσίωση  δίπλα στον παπά της ενορίας τους και έχουν επιρροή στον επίσκοπο τους . Οι γυναίκες γνωρίζουν που είναι η ανάγκη στην ενορία και πληροφορούν τον παπά τους γι' αυτό. Οργανώνονται καλυτερα, ειναι επιδέξιες, εφευρετικές, δραστήριες, παρηγορητικές . Πολλές επίσης έχουν και αρνητική παρουσία ικανή να ταλανισει και να καταστρέψει το συμπαν. Και αυτό πραγματικοτητα είναι.

Δεν χρειάζονται κανένα 'θεωρητικό' που έχει την ρομαντική εντύπωση οτι ειναι αδύναμες ή καταπιεσμένες  να τις υποστηρίξει.Πόσο μάλλον να τις προστατέψει!

Αυτός που επιζητεί τον εκσυγχρονισμό της Εκκλησίας βρίσκεται από πάντα εκτός Εκκλησίας


Αυτό που " πρέπει να κάνουμε στην μπάντα τους φονταμενταλιστές" με φοβίζει. Το έχω εντοπίσει ήδη σε σχόλια και προφίλ. Επίσης, ολη αυτή η θεωρία μάρκετινγκ περί άδειων εκκλησιών λες και οι ναοί είναι καφεποτεία που πρέπει να γεμίσουν κοσμο και να δουλέψουν. Εκτός του ότι προσωπικά διαπιστώνω ότι οι Εκκλησίες ακμάζουν τα τελευταία χρόνια παρόλο που εξουθενώσαμε το ποίμνιο με χιλιαδες σκανδαλισμούς. Δεδομένου και του περιρρέοντος εκλεκτισμου και της φρικίασης ορισμένων οι οποιοι ανέχονται( αυθεντικό) ή απορούν πώς συμβιώνουν με άλλα είδη λιγότερο εξελιγμένων χριστιανών( ναι και αυτό το διάβασα) αναρωτιέμαι αν πορευόμαστε σε μια ελιτιστική Εκκλησία διαλογής πιστών και εκκλησιαζομένων. Ή εστω κάποιοι επιζητούν κάτι τέτοιο. Κάπου διάβασα ότι αυτός που επιζητεί τον εκσυγχρονισμό της Εκκλησίας βρίσκεται από πάντα εκτός Εκκλησίας και από φθόνο για την Εκκλησία, επιδιώκει την καταστροφή της. 

Όλες οι " φονταμενταλιστικές" χριστιανικές κοινότητες ακμάζουν και επιβιώνουν, ενώ όσες επιδίωξαν τον συσχηματισμό με τον κόσμο έχασαν την αυθεντικότητα της μαρτυρίας τους και την καλή τους Πίστη και αφομοιώθηκαν με το Τίποτα. Αυτό θέλουν κάποιοι και από την Ορθόδοξη Ανατολική Εκκλησία λοιπόν; Να την εξαφανίσουν;Ναι σίγουρα στην Εκκλησία μας κάνει πάρτυ και ο ευσεβισμός και ο ηθικισμός και άλλα θρησκευτικά ατοπήματα. Αυτήν την παθολογία όμως την έμαθε το Σύστημα μας, και την απαξιώνει σε κάθε ευκαιρία. Την εντοπίζει και την εκβάλλει εξω. Με τις " καλες προθέσεις" και την " αγνότητα" δεν ξέρω τί θα κάνουμε. Αυτον τον κρυφό σατανά δύσκολα πολύ τον ξεχωρίζει κάποιος από την Αγάπη, την ορθή πίστη και την καλή θέληση. Έχω κι άλλα να γραψω αλλά αν τα πιάσω ένα ενα θα μας βρει το ξημέρωμα.

Υπάρχουν παπάδες σε ενορίες, μοναστήρια, ιδρύματα οι οποιοι έχουν μαζέψει φαν κλαμπ από εξαρτώμενα άτομα, κυρίως γυναίκες, με εκδηλώσεις λατρείας και τυφλή υπακοή. Εχουν ξεφτιλίσει κάθε έννοια ανθρώπινης ελευθερίας και πρωτοβουλίας, σεβασμού  και ομως ειναι οι πρώτοι που θα μιλήσουν για τον συντηρητισμό της Εκκλησίας, τον σεβασμό του ανθρωπίνου προσώπου, τον μισογυνισμό , το λάβαρο της επανάστασης ενάντια στην βία και την εξουσία Αυτό είναι η υποκρισία προσωποποιημένη.

π Παντελεήμων Κρουσκος 

Φιλανθρωπίες μπορούν να κάνουν όλοι οι καλοί άνθρωποι. Να αγαπούν όμως τον πλησίον τους όπως τον εαυτό τους είναι γνώρισμα των χριστιανών!


Η Εκκλησία δεν είναι κάποιο φιλανθρωπικό σωματείο. Είναι Θεανθρώπινος οργανισμός. Η φιλανθρωπία είναι μια από τις βασικές της ιδιότητες, όχι ο σκοπός της. Νομίζω η ανώτερη πράξη φιλανθρωπίας είναι η ενότητα! Το να ενωνόμαστε μεταξύ μας με την Αγάπη του Χριστού, να γινόμαστε ένα για το Χριστό μας με τη βοήθεια Του!

 Πολλά αδέρφια από άλλες ενορίες με ρωτούν πώς και ενώ είμαστε τόσα νέα παιδιά στην ενορία μας δεν έχουμε οργανωθεί ώστε να κάνουμε μαζί φιλανθρωπικές δραστηριότητες. Από παλαιότερα όμως το είχα σκεφτεί αυτό ήδη και είχα καταλάβει πως εμείς προσπαθούμε μια ιδιαίτερης μορφής φιλανθρωπία. Το να γίνουμε ένα, όπως προσευχήθηκε για μας ο Χριστός στον Ουράνιο Πατέρα Του στην αρχιερατική προσευχή Του [ Ιω. Ιζ΄1-26]. Αυτό, κατά τη γνώμη μου, είναι το πιο σπουδαίο αλλά και το πιο δύσκολο που μπορεί να προσπαθήσει ένας χριστιανός! Μέσα από την ένωση μας θα φανεί η αγάπη μας για το Χριστό, μέσα από την αγάπη μας και την ένωση μας κηρύττουμε την Αγία Τριάδα και ότι ‘ο Θεός Αγάπη εστί’[ Α΄Ιω. δ,16].

Φιλανθρωπίες μπορούν να κάνουν όλοι οι καλοί άνθρωποι. Να αγαπούν όμως τον πλησίον τους όπως τον εαυτό τους είναι γνώρισμα των χριστιανών! Να αγαπώ τον αδερφό μου τόσο πολύ ώστε να μην τον ξεχωρίζω από μένα, να είναι μέσα μου όταν προσεύχομαι, όταν εργάζομαι, όταν ανασαίνω! Να μην προστρέχω απλώς στη λύπη του ή στη χαρά του αλλά η λύπη του και η χαρά του να γίνονται δικές μου. Λεγόμαστε αδέρφια πνευματικά γιατί έχουμε γεννηθεί από την ίδια μήτρα, τη μήτρα της Εκκλησίας. Στον ίδιο Θεό βαπτισθήκαμε όλοι και τον ίδιο Θεό ενδυθήκαμε, το ίδιο Αίμα και Σώμα κοινωνούμε όλοι μας από την ίδια λαβίδα και είμαστε όλοι μας ένα σώμα! Το σώμα του Χριστού! Αυτό σημαίνει να είμαστε Εκκλησία! Να είμαστε ένα! Είναι λυπηρό να μη γνωρίζω το διπλανό μου, είναι θλιβερό να μην τον αγαπάω, να μην τον βάζω μέσα μου, να τον χάνω… αυτός που δεν επιθυμεί την ένωση με τον αδερφό του νομίζω εμποδίζει τη Χάρη του Αγίου Πνεύματος να περάσει μέσα του. Είναι κακός αγωγός της Αγάπης του Θεού που μας ενοποιεί! Στην ουσία αδέρφια είμαστε όταν επιθυμούμε τα ίδια πράγματα, όταν επιθυμούμε την ένωση με το Χριστό μας πρώτα και πάνω απ’όλα!

Όπως στη Θεία Λειτουργία, τότε που είμαστε όλοι στραμμένοι προς τον Εσταυρωμένο! Τότε που οι καρδιές μας, οι προσευχές μας και οι επιθυμίες μας ενώνονται! Μακάρι πάντα να ήμαστε έτσι… η Θεία Λειτουργία να μην τελείωνε ποτέ! Όταν δύο αδερφοί ενώνονται τότε τα θαύματα έρχονται! Αδύνατο δεν υπάρχει! Η προσευχή ρέει ασταμάτητα μέσα του, όπου είναι ο ένας βρίσκεται και ο άλλος γιατί είναι συνδεδεμένοι με τη Χάρη του Αγίου Πνεύματος! Όταν είμαστε στην καρδιά του αδερφού μας, είμαστε παντού μαζί του… στο ναό, στην καφετέρια, στην εργασία, σε άλλη πόλη, σε άλλη χώρα ακόμα και στον ουρανό! Παντού είναι απλωμένα τα αδέρφια μας ! Όταν είμαστε ενωμένοι εν αγάπη, ελεεί ο αδερφός μας , ελεούμε κι εμείς, υπομένει αυτός υπομένουμε κι εμείς, προσεύχεται αυτός κι εμείς μαζί του. Πολλοί μου έχουν πει ότι σε δύσκολες στιγμές τους σκέφτονται τους αδερφούς τους, μια κουβέντα τους, ένα χαμόγελο τους, μια σιωπή τους και τότε πλημμυρίζονται από τη Χάρη του Κυρίου και έτσι νικάνε τη δυσκολία και συνεχίζουν!

Όπως έλεγε και ο Μέγας Αντώνιος ‘ είδες τον αδερφό σου, είδες το Θεό σου’. Και ποιος είναι αυτός που θα δει δύο αδερφούς να ομονοούν στο όνομα του Χριστού και δε θα προστρέξει σ’ Αυτόν που είναι ο λόγος και η αιτία της ένωσης τους; Χαίρομαι γιατί εμείς το προσπαθούμε αυτό! Κι αν ο διάβολος έχει κερδίσει πολλές μάχες, τον πόλεμο δε θα τον κερδίσει! Μακάρι όλοι μας να βάλουμε τα δυνατά μας, δηλαδή τα δυνατά Του και να τα καταφέρουμε να γίνουμε αδέρφια πραγματικά! Ενωμένα κάτω από το Σταυρό του Χριστού μας με ένα φρόνημα, μια θέληση και μια ψυχή! Η ένωση μας είναι το κλειδί που ανοίγει όλες τις πόρτες… και στη γη και στους ουρανούς! Αμήν! (K.Δ.Κ)

Ιερά Μητρόπολις Πατρών - Θρησκευτικές εκδηλώσεις - Εορτή Παναγίας "Αξιον Εστί"

ΙΕΡΑ   ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ   ΠΑΤΡΩΝ
ΝΙΚΟΔΗΜΕΙΟΝ  ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΝ  ΚΕΝΤΡΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΟΝ  ΠΑΡΕΚΚΛΗΣΙΟΝ ΠΑΝΑΓΙΑΣ   “ ΑΞΙΟΝ   ΕΣΤΙ ” ΕΤΗΣΙΑ   ΙΕΡΑ   ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ 
  Σάββατον  10   Ἰουνίου
ὥρα  07,00΄ μμ   Μέγας  Ἑσπερινός   μετ᾽  ἀρτοκλασίας.
 
Κυριακή   11   Ἰουνίου 
ὥρα   08,00΄ πμ   Ὄρθρος  &  Θεία  Λειτουργία.  
ὥρα  07,00΄ μμ    Ἱερά  Παράκλησις
 
Διά συμμετοχήν εἰς ἀρτοκλασίαν ἀπευθυνθεῖτε ἐγκαίρως καί ἁρμοδίως.
Βότση  34  Πάτραι

Ευχές σε ομόφυλο ζευγάρι να είναι πάντα ερωτευμένοι έδινε ο Ιερεύς που τέθηκε σε αργία


Ποια είναι η άποψη μας για το περιστατικό στον Ι.Ν Ραγκαβά 

Όσον αφορά την ενεργή συμμετοχή γυναικών στην Εκκλησια/σαφώς πρέπει να αναβιώσει ο θεσμος των διακονισων, τον οποίο επιχειρεί & το Πατριαρχειο Αλεξανδρειας( & ο Αγ. Νεκτάριος το εφαρμοσε), υπό προϋποθέσεις, επίσης το προσπάθησε και ο Μακαριστός αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος χωρίς  αποτέλεσμα.

Είμαστε υπέρ γενικά της συμμετοχής γυναικών (γυναικειες βυζ. χορωδίες κλπ), αλλά μαζί με τα επαινετικα σχόλια στον π. Αλέξανδρο Καριοτογλου ως θεολόγου και ιερέα που ακούμε ας προσθέσουμε ότι σε βαφτιση παιδιού έδωσε δημόσια ευχές σε ομόφυλο ζευγάρι. Τὸ μυστήριο ἔγινε τὸ Σάββατο 23/10 στὸν Ἱερὸ Ναὸ Ἁγίου Νικολάου Ραγκαβᾶ στὴν Πλάκα καὶ ὁ μικρὸς πῆρε τὸ ὄνομα Νικηφόρος. Γράφει το ζευγάρι το οποίο είναι Ὁ Μιχάλης Οἰκονόμου καὶ ὁ Γιῶργος Μακρὴς στο Instagram μετά το μυστήριο της βάπτισης ότι τους  είπε ο Ιερεύς:

Οι “οἱ γονεῖς νὰ εἴσαστε πάντα ἐρωτευμένοι, καὶ τὸ παιδὶ θὰ βλέπει αὐτὴ τὴν ἀγάπη ποὺ θὰ ἔχετε μεταξύ σας, αὐτὴ θὰ ἀναζητήσει καὶ ὅταν φύγει ἀπὸ ἐσᾶς, καὶ θὰ ἀναζητᾶ πάντα στὴν ζωή του”»

Αλήθεια Δὲν εἶναι αὐτὸ ἐμπαιγμὸς τοῦ ἱ. μυστηρίου; Δὲν εἶναι ἀνατροπὴ τοῦ ἱ. Εὐαγγελίου; Μεχρι σημερα  δεν υπάρχει καμία διάψευση από μέριας του κληρικού.

Ο π. Αλέξανδρος & ο αρχ/πος Αμερικής Ελπιδοφόρος καταδικαστηκαν για την πράξη τους αυτή, μην το κρυβουμε, το παιδί φυσικά & έπρεπε να βαφτιστει, θα πρεπε όμως να εμφανιζονται & οι μητέρες των παιδιων που πήραν ένα μεγάλο δώρο (χρηματικό)για να εξαφανιστούν. Ας απαντήσει ο π. Αλέξανδρος Καριοτογλου συμφωνεί με τις γυναίκες που με αντάλλαγμα μεγάλο ποσό γεννούν & εξαφανιζονται για να μεγαλώσει το άμοιρο παιδί ένα ομοφυλο ζευγάρι; δλδ γεννήσεις επί πληρωμει. 
Ο κάθε Ορθόδοξος ιερέας υπάγεται σ έναν επίσκοπο & στην Ι. Συνοδο και ο συγκεκριμένος ενήργησε αυτοβούλως την στιγμή που μέσα στο Ι.Ν υπήρχαν κ αγόρια ώστε να είναι παπαδάκια, και σαν να μην έφτανε όλο αυτο, το παρουσίασε και στην σελίδα του Ιερού Ναού στο Facebook ώστε να γίνει ορατό σε όλους τους πιστούς. Γιατί άραγε ; Ποια η σκοπιμότητα να γίνει όλο αυτό; Την στιγμή που καμία εκκλησία δεν έχει πάρει πρωτοβουλία τέτοια; Σε τι εξυπηρετούσε η κίνηση αυτή, αφού το μόνο που κατάφερε είναι τον σκανδαλισμό των πιστών για ακόμα μια φορά; 

Ας μας απαντήσει ο Ιερέας.

Υποσημείωση

 Ο π Αλέξανδρος παρουσιάζει τον εαυτόν του ως σύγχρονο ιερέα που αποφάσισε στα 66 του χρόνια να ενδυθεί το τιμημένο ράσο.

Σε αργία ο Ιερέας και απαγόρευση ιεροπραξιών στον Άγιο Νικόλαο Ραγκαβά μετά τις φωτογραφίες

Αυτές τις ημέρες και ώρες συλλέγονται με πρωτοβουλία ενοριτών του Αγίου Νικολάου Ραγκαβά υπογραφές ενοριτών για την κάτωθι έκκληση στον Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο Αθηνών κ.κ. Ιερώνυμο, κατόπιν της αργίας και απαγόρευσης ιεροπραξίας στον π. Αλέξανδρο Καριώτογλου.

Η τιμωρία

Η Ιερά Σύνοδος αναμένεται να συνεδριάσει την επόμενη εβδομάδα και κανένας δεν είναι σε θέση να γνωρίζει εάν ο Αρχιεπίσκοπος κ. Ιερώνυμος θέσει το θέμα προς συζήτηση και ποια θα είναι η εισήγηση του, όμως, όπως επισημαίνουν συνεργάτες του: «στόχος της απόφασης είναι να νουθετήσει τον κληρικό καθώς δεν υπήρχε καμία συνεννόηση με τα στελέχη της Αρχιεπισκοπής» και όπως προσθέτουν « ο ιερέας δεν έλαβε κάποια επιστολή αλλά «είχε μία συνομιλία με τον Αρχιεπίσκοπο και τον πρωτοσύγκελο. Κανένας μας δεν αποφασίζει μόνος του».

Το κείμενο της έκκλησης των ενοριτών έχει ως εξής:

«Παῦσον Ἐκκλησίας τὰ σκάνδαλα, καὶ εἰρήνευσον αὐτήν ὡς ἀγαθή»

Ως πιστοί χριστιανοί, μέλη του σώματος της Εκκλησίας και ενορίτες στην ενοριακή κοινότητα του Αγίου Νικολάου του Ραγκαβά στην Πλάκα, με ιερατικώς προϊστάμενο τον π. Αλέξανδρο Καριώτογλου (δρ. θρησκειολογίας), νιώθουμε την ανάγκη να απευθύνουμε την κάτωθι έκκληση.

Έκκληση στον ποιμένα, πατέρα μας και επιχώριο επίσκοπό μας Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερώνυμο, έκκληση στη διάκριση και στην εκκλησιαστική πατρότητα, έκκληση προστασίας του πρεσβυτέρου και της ενορίας μας από αήθεις και αν-ορθόδοξες διαδικτυακές επιθέσεις που σπέρνουν διχασμό στο σώμα της Εκκλησίας προκειμένου να εισαγάγουν καινά ήθη στην εκκλησιαστική ζωή δια της μεθόδου της ανθρωποφαγίας.

Αφορμή αποτελεί η επίθεση, ανωνύμων και επωνύμων, που δέχεται η ενορία μας της Αρχιεπισκοπής Αθηνών λόγω φωτογραφιών από τη Θεία Λειτουργία της Πεντηκοστής, στις οποίες εικονίζονται κορίτσια να κρατάνε λαμπάδες στον σολέα του ναού κατά τη διάρκεια της λειτουργίας (= «λαοῦ τὸ ἔργον») ως «παπαδάκια».

Ποιες είναι οι κατηγορίες; Ότι «παπαδάκια» μπορούν να είναι μόνο τα (αχειροτόνητα και αχειροθέτητα) αγόρια, όχι τα (αχειροτόνητα και αχειροθέτητα) κορίτσια, τα οποία απαγορεύεται να λάβουν ευλογία για κάτι τέτοιο, σύμφωνα με τις επιθέσεις.

Όσο κι αν ψάξαμε, αποτύχαμε να εντοπίσουμε οποιαδήποτε βάση για μια τέτοια «απαγόρευση» γυναικών «παπαδακίων» στο σολέα στη θεολογία, στη λειτουργική και στο κανονικό δίκαιο.

(Το παραδέχονται ακόμα και οι επικριτές μας στο πεζοδρομιακότερο των κειμένων «δολοφονίας χαρακτήρος» που δημοσιεύθηκε: επώνυμος λαϊκός και «παράγοντας στα εκκλησιαστικά πράγματα» σημειώνει μεταξύ υβρεολογίων για την κοινότητά μας ότι «συμβαίνει στην επαρχία, να μην υπάρχουν αγόρια να διακονήσουν στο ιερό βήμα τον ιερέα και να επιστρατεύονται κορίτσια», καινοτομώντας κανονολογικά ότι η Ορθοδοξία διασώζεται εάν… υπάρχει λειψανδρία και εάν… δεν είμαστε στην πρωτεύουσα του κράτους). «Περί όνου σκιάς» δηλαδή.

Δεύτερη κατηγορία, ότι τα κορίτσια φορούν ό,τι προβλέπεται για τα αχειροτόνητα και αχειροθέτητα άρρενα παπαδάκια που βοηθούν στη λειτουργία, χωρίς να διευκρινίζεται από τους υβριστές τι θα ήθελαν να φορούν: πάλι αποτύχαμε —όσο κι αν ψάξαμε— να εντοπίσουμε οποιαδήποτε βάση σε κάτι τέτοιο. «Περί όνου σκιάς» δηλαδή.

Αν κάτι όμως προκαλεί κατασκανδαλισμό των πιστών, αυτό είναι η συλλογική δολοφονία χαρακτήρος, ο λίβελλος, η συκοφαντία και η διαβολή που υφίσταται η ενοριακή μας κοινότητα και ο πρεσβύτερός μας: «καραγκιοζιλίκια, βλασφημία, αίρεση, ξέφραγο αμπέλι, κρίμα στα πτυχία σου πάτερ μου, ας μαζέψουν τα κουβαδάκια τους, αδειάστε μας τη γωνιά».

Ως χριστιανοί, ως μέλη της Εκκλησίας, απευθυνόμαστε στον Επίσκοπό μας για τέτοια φαινόμενα, όχι στα αστικά δικαστήρια για τους επώνυμους υβριστές μας.

Αξίζει να σημειωθεί ότι ζητήματα όπως η διαμάχη «προοδευτισμών» και «συντηρητισμών», λειτουργικής ανανέωσης, αναβίωσης θεσμών που έπεσαν σε αχρησία και ούτω καθεξής είναι σημαντικά και καίρια θέματα που είναι σημαντικό να συζητούνται, αλλά αποτελούν θέματα όλως άσχετα με το ζήτημα που συζητούμε σήμερα εδώ και με την αφορμή του.Δηλαδή, με το εάν μπορούν και κορίτσια να βοηθούν στην εκκλησία δίπλα στα αγόρια, να κρατούν τις λαμπάδες κλπ.

Εξ όσων γνωρίζουμε, το συγκεκριμένο ζήτημα δεν είναι καν «λυμένο», διότι δεν υπήρξε ποτέ «πρόβλημα» που έπρεπε να «επιλυθεί», θεολογικώς, κανονικώς ή άλλως πώς.

Αντ’ αυτού, αυτό που είναι πρόβλημα προς επίλυση είναι ό,τι ονομάστηκε από διδάσκουσα της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών ως η απόπειρα «ισλαμοποίησης» της εκκλησιαστικής ζωής, δηλαδή η απόπειρα λαθραίας και αντι-παραδοσιακής εισαγωγής νεοφανών αντιλήψεων στην εκκλησιαστική ζωή, σχετικά με καινοφανείς και ανορθόδοξες απαγορεύσεις για το γυναικείο φύλο και για άλλα ζητήματα.

Αυτό είναι η κακώς νοούμενη καινοτομία, αυτό είναι που συνιστά «καινά δαιμόνια» σε σύγκρουση με την παράδοση της Εκκλησίας.

Θυμόμαστε εδώ πως παρόμοια διαδικτυακή επίθεση είχε γίνει προ καιρού επειδή στην ενορία μας… βαφτίστηκε Ορθόδοξο ένα παιδί, ως εάν να υπήρχε ποτέ το οποιοδήποτε έρεισμα —στη θεολογία, στην παράδοση, στους κανόνες ή στην πάγια εκκλησιαστική πρακτική— να αρνηθεί η Εκκλησία να βαφτίσει ένα παιδί Ορθόδοξο και να το αφήσει αβάπτιστο, επί τη βάσει του πώς κρίνει τη βιοτή των κηδεμόνων του!

Κι όμως, το είδαμε να υποστηρίζεται κι αυτό από όσους επιχειρούν να υφαρπάξουν τις αρμοδιότητες Επισκόπων και Συνόδου δια του πληκτρολογίου, προκειμένου να εισαγάγουν ανορθόδοξες καινοτομίες και ανορθόδοξα ήθη.

Εξυπακούεται πως στεκόμαστε ολοθύμως στο πλευρό του άμισθου πρεσβυτέρου μας, τον οποίο θα μπορούσαμε να μεγαλύνουμε εκτενώς — αλλά ούτε αυτό είναι το ζήτημα εδώ.

(Οποιοσδήποτε ιερέας θα μπορούσε να συλλέξει «δημόσια λίστα υπογραφών» για οποιοδήποτε θέμα, είτε για καλό είτε για κακό, συνήθεια που επίσης εντάσσεται στο αρνητικό φαινόμενο της απόπειρας επηρεασμού των εκκλησιαστικών πραγμάτων με τον χειρισμό της «κοινής γνώμης», όπως ακριβώς πράττουν όσοι επιτίθενται στην κοινότητά μας «περί όνου σκιάς» — δεν είναι αυτή η φύση της παρούσας έκκλησης.)

Στην παρούσα έκκληση καταθέτουμε ως χριστιανοί τη μαρτυρία μας για το πράγμα καθ’ εαυτό, όχι τις εύλογες συμπάθειές μας ή την αγάπη μας για τον πρεσβύτερο της ενορίας μας.

Ως πιστά μέλη της Εκκλησίας, προσβλέπουμε για την πηδαλιουχία του Σώματός της και της ενοριακής μας κοινότητας στους ποιμένες μας, δηλαδή εν προκειμένω στον επιχώριο επίσκοπό μας, τον Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερώνυμο.

Όχι στους αυτόκλητους διαδικτυακούς ομολογητές της πίστεως δια της συστηματικής ανθρωποφαγίας.

Ανησυχούμε ως χριστιανοί γι’ αυτές τις γεννήτριες διχασμών, καθημερινού σκανδαλισμού των πιστών και απόπειρας επηρεασμού —με όρους άσκησης πίεσης στη δημόσια σφαίρα, δηλαδή με όρους πολιτικού παιχνιδιού— του πώς θα διαποιμάνουν οι ποιμένες και επίσκοποι το σώμα της Εκκλησίας, και απευθύνουμε εναγώνια έκκληση στον Μακαριώτατο και στην Ιεραρχία: «Παῦσον Ἐκκλησίας τὰ σκάνδαλα, καὶ εἰρήνευσον αὐτήν ὡς ἀγαθή».

Ο π Λύβιος στο πλευρό των κοριτσιών με τις λαμπάδες - Οι γυναίκες είναι το πρόβλημα τους


Όταν ένας ιερέας άμισθος που έχει αφιερώσει ολάκερη την ζωή του στην εκκλησία και την θεολογία απειλείται με αργία και βάναυσα λοιδορείται από αγέλες θρησκευτικών φονταμεταλιστών επειδή έδωσε σε δυο κοριτσάκια να κρατήσουν την λαμπάδα στην Θεία Λειτουργία τότε κάτι σίγουρα δεν πάει καλά στην Εκκλησία.


Αλλά γιατί δεν μας αρέσει η αλήθεια; Ο Χριστός δεν μας ζήτησε να είμαστε ακέραιοι και αληθινοί; Γιατί δεν λένε καθαρά όλοι αυτοί που ενοχλήθηκαν από τα κοριτσάκια που κρατούσαν ως Άγγελοι πραγματικά την λαμπάδα στην Θεία Λειτουργία, ότι το πρόβλημα τους είναι η γυναίκα;;

Ναι η γυναίκα είναι το πρόβλημα τους και όχι οι τήρηση των κανόνων της εκκλησίας τους οποίους επιλεκτικά χρησιμοποιούν όπως και όπου θέλουν. Αλήθεια πολύ θα ήθελα έναν από αυτούς να τον μετρήσω με τους κανόνες των Αγίων Πατέρων και μάλιστα τους πιο αυστηρούς να δούμε πόσοι από αυτούς θα επιτρεπόταν να μπαίνουν στην εκκλησία.

Το πρόβλημα τους είναι η γυναίκα, διότι την θεωρούν μιαρή, βρώμικη και κατώτερη του άνδρα. Αυτή είναι όλη η αλήθεια. Όλα τα αλλά περί κανόνων είναι ένα ωραίο άλλοθι του μισογυνισμού και της ψυχοπαθολογίας τους.

Κάθε γυναίκα είναι μέλος και μέρος του Αναστημένου Σώματος του Χριστού. Ο Χριστός την έχει ήδη συμπεριλάβει στην Έσχατη δόξα Του, την οποία βιώνουμε σε κάθε Θ. Λειτουργία.

Η Θεία Λειτουργία είναι εικόνα της Βασιλεία του Θεού, εκεί που πάντες είμαστε ενωμένοι με τον Θεό Πατέρα και τον Χριστόν δια του Αγίου Πνεύματος, δίχως κανένα διαχωρισμό και διαίρεση.

Πως είναι δυνατόν να διαιρείτε τους ανθρώπους εντός της Θείας Λειτουργίας; Κάθε διαχωρισμός εντός της Θεία Ευχαριστίας είναι τεράστιο αμάρτημα που μεταβάλει τον εικονισμό της Βασιλείας σε κόλαση της ιστορίας.

Κανένας κανόνας δεν απαγορεύει από την γυναίκα να κρατάει την λαμπάδα στο ιερέα όταν λέει το Ευαγγέλιο, στην μικρή ή μεγάλη είσοδο, να ψαλεί στο ψαλτήρι και να βοηθάει γενικότερα το έργο της ενοριακής ζωής. Άλλωστε ο θεσμός των Διακονισών δεν καταργήθηκε ποτέ, μπορεί να ατόνησε για λόγους κοινωνικούς και πολιτισμικούς αλλά δεν καταργήθηκε. Και δεν ήταν χειροθεσία αλλά χειροτονία.

Άλλωστε σε μοναστήρια και σε ναούς της υπαίθρου, στα χωριά δηλαδή που εμείς διακονούμε και πλέον το ποίμνιο είναι ελάχιστο, οι γυναίκες και τα μικρά κορίτσια διαδραματίζουν τεράστιο ρόλο και έργο στην ζωή της ενορία μας.

***σε αυτά τα κοριτσάκια που έχουν δεχθεί και ζήσει όλη αυτή την “Χριστιανική” επίθεση “αγάπης” και “σεβασμού” όλη αυτή την θρησκευτική βία, ποιος θα εξηγήσει ότι ο Χριστός και η Εκκλησία των Αγίων του δεν έχει κανένα πρόβλημα που γεννήθηκαν γυναίκες;

Στο δικαστήριο οδηγείται σήμερα ο ιερέας για τα χυδαία βίντεο που έστειλε σε 12ο πνευματικό του παιδί

Στο δικαστήριο αναμένεται να οδηγηθεί σήμερα ο ιερέας από την Ερμιονίδα ο οποίος συνελήφθη μετά την αποστολή χυδαίων βίντεο σε 12χρονο.

Ο ιερέας, ο οποίος ήταν και δάσκαλος κατηχητικού, είχε συχνή επαφή με τη νεολαία της περιοχής γεγονός που προκαλεί ανησυχία στις αρχές ότι μπορεί να έχει μεγαλύτερη δράση από αυτή που αποκαλύφθηκε.

Ο ίδιος δια του δικηγόρου του υποστήριξε οτι έστειλε... κατά λάθος το βίντεο στον 12χρονο «καθώς νόμιζα ότι είχα στείλει γραπτό μήνυμα σε άλλον ενήλικα που είχε ίδιο όνομα». Όπως αποκάλυψε κάνει ιντερνετικό σεξ με άλλους παραδέχτηκε την πράξη του αλλά έκανε λάθος στην αποστολή του βίντεο 

Ο ιερέας είναι κρατούμενος για για προσβολή γενετήσιας αξιοπρέπειας καθώς το αίτημα που υπέβαλε ο δικηγόρος του να αφεθεί ελεύθερος έως την εκδίκαση της υπόθεσης, το δικαστήριο - μετά από πρόταση της Εισαγγελέως - το απέρριψε και αποφάσισε την προσωρινή του κράτηση.

Από την πλευρά της η Ιερά Μητρόπολη Ύδρας, Σπετσών και Αιγίνης ανακοίνωσε ότι έθεσε σε αργία τον σάτυρο ιερέα δίνοντας στη δημοσιότητα και το, όνομά του: «Η `Ιερά Μητρόπολις "Υδρας, Σπετσών & Αιγίνης άνακοινοί ότι ό Άρχιμ. π. `Ιερόθεος Λουμουσιώτης κληρικός τής καθ' `Ημάς `Ιεράς Μητροπόλεως έτέθη σέ αργία ως διαλευκάνσεως τής ύποθέσεώς του γιά αδίκημα διωκόμενον άπό τόν Ποινικόν Κώδικα καί ταυτοχρόνως άπό τούς `Ιερούς Κανόνας τής `Εκκλησίας».

Ο ιερέας είναι πολύ γνωστός με χιλιάδες ακόλουθους στο Facebook και πολύ ενεργός με συνεχείς δημοσιεύσεις σχόλια και live βίντεο 



"Άγιον Όρος - Προς ευλαβείς γονείς.

"Άγιον Όρος

Προς ευλαβείς γονείς.

Σεβαστοί γονείς χαίρετε!
Βλέπουμε αυτές τις μέρες τον άδικο πόλεμο και τις συκοφαντίες που δέχεται ο αγαπητός δάσκαλος- σίγουρα όσοι τον γνωρίζουμε δεν θα αμφιβάλλουμε για το ήθος του ότι και να ακούσουμε- ξέρουμε ότι ο Νατσιός ουδέποτε είχε φιλοδοξίες για αρχηγός κόμματος και μετά από πολύ προσευχή δέχτηκε από υπακοή να ασχοληθεί με την πολιτική για την αγάπη Του Χριστού και της πληγωμένης πατρίδος.

Θα παρακαλούσαμε όλους εσάς, που με τη Χάρη Του βλέπετε καθαρά ποιο είναι το συμφέρον του τόπου να βοηθήσετε με όλες σας τις δυνάμεις τους αφελείς γονείς , τους κυριευμένους από το κοσμικό φρόνιμα, τους παγιδευμένους στην τηλεπαγίδα  της λασπολογίας......

Υπάρχουν καλοπροαίρετοι γονείς που ειλικρινά ανησυχούν για το μέλλον των παιδιών τους, αλλά οι καημένοι δεν έτυχαν εκκλησιαστικής παιδείας και δυστυχώς δεν μπορούν να διακρίνουν ότι ο Πανάγαθος Θεός μας λυπήθηκε και έδωσε ευκαιρία στον τόπο, δεν καταλαβαίνουν ότι ο πόλεμος δεν είναι πολιτικός αλλά είναι πνευματικός, έχουμε να κάνουμε με τις αρχές και εξουσίες του αιώνα του απατεώνα και όλοι τώρα πρέπει να βάλουμε πλάτη για το πνευματικό καλο πρωτίστως και για τα υπόλοιπα η Αγάπη Του θα δώσει μετά τα καλύτερα....

Ας βοηθήσουμε τον γείτονα να κατανοήσει, να ξυπνήσει από το λήθαργο, να πάρει θάρρος να ψάξει την αλήθεια... μεγάλος ο μισθός εν ουρανοίς υπάρχει, όταν αδερφό  βοηθήσουμε  να βγεί από την πλάνη.

Ναι.... υπάρχουν πολλοί καλοπροαίρετοι και ευλογημένοι άνθρωποι δίπλα μας που έχουν άγνοια, πέφτουν εύκολα θύματα της αισχρής παραπληροφόρησης των βοθροκάναλων.
Δεν μπορούν να διακρίνουν, ότι  ακριβοπληρωμένοι δημοσιογράφοι δεν έχουν Χάρη Χριστού, έχουν ξεπουλήσει την συνείδηση τους και τυφλά υπακούνε στα αφεντικά τους.

Δεν βλέπετε με τι τέχνη στρέφουν την προσοχή μας εκεί που θέλουν;
Δεν βλέπετε πόσο ύπουλα προσπαθούν να χαλάσουν τον λογισμό σας; αυτοί δεν θέλουν ήθη χρηστά και ευλογημένα.Αν ήθελαν θα είχαν το Νατσιό πρωταγωνιστή στις εκπομπές τους εδώ και χρόνια για το καλό της πατρίδας ,δεν θα τον γνώριζαν τώρα..
Τόν ταλαίπωρο μαϊντανοτατσόπουλο  πρώτο στασίδι στην TV να χύνει δηλητήριο στις ανυποψίαστες ψυχούλες...είδατε ποτέ τη Στεφανίδου να καλέσει ευλαβείς ιερείς να τοποθετηθούν σε κάτι; 

Τόσους μορφωμένους και αξιόλογους ιερείς έχουμε, μόνο να τους χλευάζουν ξέρουν ; έστω και δύο φορές το χρόνο να τους καλέσουν στο στούντιο , π .χ  τον π. Αναστάσιο Γκοτσόπουλο, τον π. Θεόδωρο Ζήση, τον π. Αντώνιο Στυλιανάκη, τον π. Γεώργιο Σχοινά και άλλους πολλούς ανδρείους ιερείς έχουμε που ξέρουν να τιμούν το ράσο τους, γιατί φοράνε παντελόνια κάτω από αυτό.
Δηλαδή μόνο καριερίστες ρασοφόρους θα βλέπουμε; σύμμαχους αντίχριστων κυβερνήσεων; και λέμε αντίχριστων, γιατί τα νομοσχέδια που φέρνουν είναι αντίθετα με το ευαγγέλιο Του Χριστού μας!!!

Ποτέ δεν είδαμε (ο Θεός να τον κάνει Σεβασμιωτατο γιατί σεβασμός δεν του αξίζει) τον Σεβασμιωτατο Μητροπολίτη Αλεξανδρουπόλεως να ελέγξει κυβερνώντες για  αθλιότητες και προδοσίες τους; μήπως δεν είναι αυτό το χρέος των Επισκόπων; 
Μήπως δεν πρέπει να προστατέψουν το αγαθιάρικο ποίμνιο από τα θηρία;

Τώρα  που του σφύριξαν τα αφεντικά του βγήκε να μιλήσει, για ποιόν δουλεύει άραγε ο Αλεξανδρουπόλεως; Γιατί θέλει να χαλάσει το λογισμό μας, μήπως βλέπει κάτι άσχημο στην προσπάθεια του κόμματος ΝΙΚΗ; γιατί το χτυπά τόσο ύπουλα; 
Θα μπορούσαμε να πούμε πολλά για τους καριερίστες ρασοφόρους ,αλλά δεν ωφελεί... όποιος ξέρει, ξέρει! Από Οικουμενιστές πάντως μην περιμένουμε καλό.....

Δόξα τω Θεώ υπάρχουν λίγοι και καλοί! Την  ευχή του Κυθήρων Σεραφείμ να έχουμε!

Εμείς εδώ στο Άγιον Όρος δεν ασχολούμαστε με την πολιτική, ούτε ψηφίζουμε. 
Πρώτη φορά στηρίξαμε την ευλογημένη προσπάθεια του κόμματος ΚΟΙΝΩΝΙΑ πριν χρόνια και τώρα στήν ευλογημένη προσπάθεια του κινήματος ΝΙΚΗ κι αυτό για να βοηθήσουμε τους αδελφούς εν τώ κόσμω να δουν καθαρά. Εχουμε την  αίσθηση  ότι οι γονείς συνήθισαν στα πρότυπα που προβάλλουν τα μέσα κοινωνικής εξαθλίωσης, και δυστυχώς δεν αντιδρούν, σαν να φοβωνται να μιλήσουν..

Δεν βλέπουν ότι σε λίγα χρόνια όλες τις διαστροφές θα τις παρουσιάζουν ως κάτι φυσιολογικό; 

Όλοι μας πάνω κάτω, έχουμε τις αμαρτίες της νεότητος... τουλάχιστον στην εποχή μας, είχαμε λίγο τσίπα επάνω μας, λίγο ντροπή, υπήρχαν κρατήματα , είχαμε λίγο σεβασμό, ακόμη και όσοι (όπως εγώ τότε) δεν γνωρίζαμε το θέλημά Του!!

Τώρα φαίνεται να τα ισοπέδωσαν όλα και εμείς αποβλακωμένοι σαν να ντρεπόμαστε να ομολογήσουμε σθεναρά τον Λόγο Του μην τυχόν και μας πουν γραφικούς.....
Και να πού φτάσαμε τώρα; να δίνει η Αγαθότητα Του ευκαιρία για μετάνοια για εν Χριστώ επανεκκίνηση, ( όχι σαν αυτή που διαφημίζει ο Αλεξανδρουπόλεως)..... και εμείς σεβαστοί γονείς να μην την αρπάζουμε την ευκαιρία, να μην καταλαβαίνουμε ότι μόνο ο κύριος Νατσιός θα μας εκφράζει στη Βουλή .

Μα τί πάθαμε; δεν θέλουμε να μείνει κάτι όρθιο για την επόμενη γενιά; δεν βλέπουμε  ότι πρέπει να δώσουμε την ευκαιρία σέ ανθρώπους έντιμους και σοβαρούς; 
Για να έχουμε τη συνείδηση ήσυχη, θα πρέπει να κάνουμε ταπεινά το ανθρώπινο,
δηλαδή τήν προσευχούλα  και τον διπλανό μας να τον σκουντίσουμε να ξυπνήσει.
Αυτό μπορούμε, αυτό και θα κάνουμε.
Αν εμείς οι μοναχοί του Αγίου Όρους  αυτή την στιγμή τσαλακωνόμαστε και δεν μας νοιάζει να εκτεθούμε προς χάριν της αλήθειας, πόσο μάλλον εσείς οι γονείς θα πρέπει.

Τέλος να πούμε ότι
στις μέρες μας αδερφοί, έχουμε την τεχνολογία για ταχυδρόμο, να στείλουμε από μακριά σε φίλους και εχθρούς, το μήνυμα της ευλογημένης ευκαιρίας, τα μεγάλα μέσα, κανάλια και εφημερίδες, όπως βλέπετε ανελέητα χτυπούν και λερώνουν κάθε αγαθό και θεάρεστο.
Καλό και άγιο το κομποσχοινάκι ,αλλά τώρα μαζί με την προσευχή χρειάζεται και η ιεραποστολή. Ολοι με ανδρεία να βοηθήσουμε να ξυπνήσουν οι γείτονες.
" Αδελφὸς ὑπὸ ἀδελφοῦ βοηθούμενος ὡς πόλις ὀχυρὰ καὶ ὑψηλή, ἰσχύει δὲ ὥσπερ τεθεμελιωμένον βασίλειον." 

Με τις πρεσβείες των Αγίων Αναστασίας της Ρωμαίας,  Νικολάου και Γρηγορίου ο Πανάγαθος Θεός θα δώσει τα καλύτερα, αν όμως και εμείς πραγματικά το θέλουμε.

Όλοι να ψάλλουμε κάτι στην Παναγία μας , κλαίει για τα χάλια μας... Αυτή ξέρει πώς θά μας παρηγορήσει.

Πάντων προστατεύεις, Ἀγαθή, τῶν καταφευγόντων ἐν πίστει τῇ κραταιᾷ σου χειρί, ἄλλην γὰρ οὐκ ἔχομεν ἁμαρτωλοὶ πρὸς Θεόν, ἐν κινδύνοις καὶ θλίψεσιν, ἀεὶ μεσιτείαν, οἱ κατακαμπτόμενοι ὑπὸ πταισμάτων πολλῶν, Μῆτερ τοῦ Θεοῦ τοῦ Ὑψίστου, ὅθεν σοι προσπίπτομεν, Ῥῦσαι πάσης περιστάσεως τοὺς δούλους Σου."

Ο Άγιος Παΐσιος μιλα με την γλώσσα της Πεντηκοστής - συγκλονιστικές μαρτυρίες προσκυνητών


‘‘Πνεύμα Άγιον, Φως άδυτον, Φως απρόσιτον, Παράκλητε αγαθέ, ο στεναγμοίς αλαλήτοις πρεσβεύων υπέρ ημών Ελθέ και σκήνωσον εν ημίν…”
Το Πνεύμα Σου το αΐδιον, εγκαίνισον Φιλάνθρωπε, εν ταις καρδίαις ημών

Ο Άγιος Παΐσιος μιλα με την γλώσσα της Πεντηκοστής!

Μεγαλύτερη αξία έχει ένας λόγος ταπεινού ανθρώπου με βιώματα, που βγαίνει με πόνο από τα βάθη της καρδιάς του, παρά ένας σωρός φιλολογίες εξωτερικού ανθρώπου, που βγαίνουν με ταχύτητα από την εκπαιδευμένη του γλώσσα, η οποία δεν πληροφορεί τις ψυχές, γιατί είναι σάρκα και όχι πύρινη γλώσσα της Αγίας Πεντηκοστής.

Κάποτε ένας φοιτητής της Θεολογικής Σχολής τον ρώτησε:
– Γέροντα, πως έγραψε ο Μωυσής την Πεντάτευχο; 
– Ε, ευλογημένε, του τα έδειξε ο Θεός σαν τηλεόραση, και τα έγραψε, απάντησε με φυσικότητα ο Πατήρ Παΐσιος, αφού και ο ίδιος είχε πείρα της «πνευματικής τηλεοράσεως».

Μια παρέα αλλοδαπών, ένας Άγγλος, ένας Ιταλός και ένας Γάλλος, επισκέφθηκε το Γέροντα. Κάποιος Έλληνας γλωσσομαθής προσφέρθηκε να κάνει το διερμηνέα. Ό Γέροντας του είπε ότι δε χρειάζεται.
– Τους πήρε σε μια γωνιά έξω από την αυλή του και άρχισε να συνομιλεί μαζί τους. Μίλησε αρκετή ώρα. Επιστρέφοντας είπε στο «διερμηνέα».
– Τα είπαμε, τα είπαμε μ’ αυτούς! Εγώ τους μιλούσα στα Ελληνικά. Αυτοί καταλάβαιναν στη γλώσσα τους και έτσι συνεννοηθήκαμε!

Ανέστης Μαυροκέφαλος: Πάρα πολλοί αλλοδαποί ευεργετήθηκαν. Του μιλούσαν ιαπωνικά, ο γέροντας απαντούσε στα ελληνικά και ο Ιάπωνας καταλάβαινε!
«Είδα προσκυνητές να έρχονται από το Μεξικό, από την Αυστραλία, εκείνος τους μιλούσε ελληνικά και καταλάβαιναν όλοι! Απ’ όπου και αν προέρχονταν, τον καταλάβαιναν. Μέχρι και ο Δαλάι Λάμα τον επισκέφθηκε για να τον γνωρίσει, γιατί είχε ακούσει τόσα για εκείνον!»

Ο Άγιος Παΐσιος συνεννοείται με ετερογλώσσους με την γλώσσα της Πεντηκοστής!

Παΐσιος o Αγιορείτης _Saint Paisios of Mount Athos_Паи́сий Святого́рец_20200711_170239-4Είναι γνωστό ότι ο Γέροντας, εκτός από τα ελληνικά, δεν γνώριζε άλλη γλώσσα. Όμως συνέβη επανειλημμένως –όταν υπήρχε λόγος- με την γλώσσα της Πεντηκοστής να συνομιλήσει και να συνεννοηθεί θαυμάσια με ετεροδόξους.

«Ήμουν παρών», διηγείται ο Ι.Ε.Κ., «κάποτε στο Κελλί του Γέροντα μαζί με άλλους τρεις επισκέπτες και ένα Γάλλο που δεν μιλούσε λέξη Ελληνικά. Όταν ήρθε η σειρά του να μιλήσει με τον Γέροντα , πήγαν πιο πέρα και για δεκαπέντε λεπτά συνομιλούσαν καθισμένοι στα κούτσουρα. Τους βλέπαμε που συζητούσαν με ενδιαφέρον. Πώς επικοινωνούσαν, αφού δεν υπήρχε κοινή γλώσσα επικοινωνίας; Ο ξένος έφυγε χαρούμενος. Η ικανοποίηση φαινόταν έκδηλη στο πρόσωπό του».

***

Γάλλος περιηγητής είχε συμφωνήσει με κάποιο μοναχό να πάνε μαζί να δούνε τον Γέροντα . Το βράδυ είχε αγρυπνία στο μοναστήρι που έμενε. Ο μοναχός μετά την αγρυπνία πήγε στο κελλί του να ξεκουραστεί. Αλλά ο αλλοδαπός από τον πόθο να δει τον Γέροντα κατέβηκε μόνος του στο Καλύβι. Συνομίλησαν θαυμάσια και από την συζήτηση σχημάτισε την εντύπωση ότι ο Γέροντας γνώριζε άπταιστα Γαλλικά.

***

Πνευματικό τέκνο του Γέροντα διηγείται: «Μια μέρα πήγα πρωί στην «Παναγούδα». Μόλις είχε φωτίσει. Χτύπησα το σιδεράκι και μου άνοιξε ο Γέροντας χαμογελώντας. Με ρώτησε:
– Τι λες εσύ, παπα-… όταν ο άγιος Εφραίμ ο Σύρος επισκέφτηκε τον Μέγα Βασίλειο ,χρειάσθηκαν διερμηνέα;
-Νομίζω όχι, Γέροντα, του είπα.

»Πέρασα στο Αρχονταρίκι και βρήκα έναν αλλοδαπό επισκέπτη. Μέχρι να ετοιμάσει ο Γέροντας το κέρασμα, με τα λίγα Αγγλικά που ήξερα πιάσαμε την συζήτηση και μου είπε ότι χθες βράδυ ήρθε αργά. Καθυστέρησε, γιατί έχασε τον δρόμο, πέρασε η ώρα και ο Γέροντας τον φιλοξένησε. Στην αρχή δεν μπορούσαν να συνεννοηθούν. Ο Γέροντας τον άφησε για δέκα λεπτά (φαίνεται έκανε προσευχή) και μετά συνεννοούνταν χωρίς καμιά δυσκολία. Ο Γέροντας μιλούσε Ελληνικά, ο αλλοδαπός Αγγλικά, αλλά καταλάβαινε ο ένας τον άλλο.

***

Μαρτυρία π. Π. Λ.: «Πήγα με τον Δανιήλ, έναν Ισπανό που έγινε Ορθόδοξος, στον γέροντα Παΐσιο. Ήθελε να μιλήση μαζί του και εγώ θα έκανα τον διερμηνέα. Έκανε μια ερώτηση ο Δανιήλ και πριν κάνω την μετάφραση ο Γέροντας απάντησε.
Ο Δανιήλ απόρησε και με ρώτησε δυο φορές: «Πώς γίνεται, δεν έκανες την μετάφραση». Του είπα: «Τι φταίω εγώ, σε απάντησε σωστά». Ο Γέροντας τον καθησύχασε λέγοντάς του: «Άστον αυτόν (εμένα τον μεταφραστή) και πες μου τι θέλεις».
Άρχισαν να μιλούν, εκείνος στα Ισπανικά και ο Γέροντας στα Ελληνικά. Θαύμαζα και χαμογελώντας είπα: «Τι χρειάζομαι εγώ, καλύτερα να φύγω». Ο Γέροντας με κράτησε το χέρι λέγοντας: «Κάθησε, αλλά να μη μάθη κανείς».
Σκεφτόμουν πόσο μεγάλος Άγιος είναι ο Γέροντας. Παρακολούθησα όλη την συζήτηση αλλά μετά δεν μπόρεσα να συγκρατήσω τίποτε παρά μόνο το τελευταίο: «Αυτή την αμαρτία πρέπει να την εξομολογηθής», του είπε ο Γέροντας».

***

Ο π. Βασίλειος Γρηγοριάτης μαρτυρεί: «Είχα πάει στο Κελλί του Γέροντα καταμεσήμερο. Η πόρτα ήταν κλειστή. Ένας νεαρός περίμενε ξαπλωμένος στο χώμα. Ήταν Ελληνοαμερικανός και ήξερε μόνο Αγγλικά.
«Πώς θα συνεννοηθείς με τον Γέροντα;», τον ρώτησα. «Κάποιον θα στείλει ο Θεός», απάντησε. «Να, εσένα», συμπλήρωσε. Τελικά βρέθηκα και εγώ μαζί τους τάχα για να κάνω τον δραγουμάνο με τα σπασμένα λιγοστά Αγγλικά, που και κείνα τα είχα ξεχάσει.
Παρατήρησα όμως, με μεγάλη μου έκπληξη, πως ο π. Παΐσιος καταλάβαινε όλα όσα του έλεγε το παιδί, καλύτερα από μένα, και του απαντούσε Ελληνικά βέβαια, που μετέφραζα εγώ, με πολλά απλά και σοφά παραδείγματα.
Εκείνο που θα μου μείνει αλησμόνητο είναι η λύση που έδωσε σ’ ένα πρόβλημα που του εξέθεσε ο νέος, στο οποίο φανερωνόταν η μεγάλη πίστη και εμπιστοσύνη του στην πρόνοια του Θεού.
«Η μητέρα μου», παραπονέθηκε ο νεαρός, «μου ζητά συνεχώς χρήματα, και όσα και αν της δώσω από τις λίγες οικονομίες μου, τα σπαταλά άσκοπα. Δεν ξέρω τι να κάνω». «Άκου, παιδί μου», του απαντά ο π. Παΐσιος.
«Τα χρήματα που θάδινες στην μητέρα σου να τα δίνης ελεημοσύνη σ’ ένα φτωχό και κείνη την ώρα να κάνης μια προσευχή. Να λες: Θεέ μου, αυτά τα δίνω για την μητέρα μου, εσύ φρόντισέ την. Τότε ο Θεός θα την αναλάβει από μόνος Του, θα βρει τρόπους»».
Από το βιβλίο: Βίος Γέροντος Παϊσίου του Αγιορείτου του ιερομονάχου Ισαάκ Από το Κεφάλαιο: «Συνεννόηση με ετερογλώσσους» σ. 618-621

Σκοταδιστές αποκαλεί το κόμμα «ΝΙΚΗ» ο Μητσοτάκης – Ο άνθρωπος που κυνήγησε την Θεία κοινωνία

Ο πρωθυπουργός σε παράκρουση μετά τις τελευταίες δημοσκοπήσεις που δείχνουν το Κόμμα ΝΙΚΗ εντός της Βουλής.

Ύβρις και χλευασμός εξαπέλυσε ο Πρόεδρος της Νέας Δημοκρατίας κ. Κυριάκος Μητσοτάκης, σε συνέντευξη που παραχώρησε στο “Πρώτο Θέμα της Κυριακής” απάντησε και σε ερώτηση που αφορά στο πολιτικό κόμμα. Μεταξύ άλλων αναφέρθηκε στη δημόσια δήλωση του Αρχιεπισκόπου «ως Εδώ», τόνισε ότι δεν πρέπει να εμπλέκονται η Εκκλησία και το θρησκευτικό συναίσθημα στην πολιτική. «Κάποιοι πρέπει να σταματήσουν να παίζουν ανορθόδοξα παιχνίδια στο όνομα της Ορθοδοξίας», είπε μεταξύ άλλων.

Ακολουθεί η επίμαχη ερώτηση και απάντηση:

Ερώτηση: Συμμερίζεστε την άποψη ότι το νεοπαγές σχήμα Νίκη που χτυπάει με αξιώσεις την πόρτα της Βουλής αποτελεί εκπλήρωση της προφητείας για «σοβαρή Χρυσή Αυγή»; Οπως πολλοί λένε, τα πρόσωπα που την απαρτίζουν δεν θυμίζουν τους μαχαιροβγάλτες που είδαμε τα προηγούμενα χρόνια να τρομοκρατούν τις γειτονιές, αλλά οι θέσεις τους δεν απέχουν πολύ από τον «ταλιμπανισμό αλά γκρέκα».

– Κ.Μητσοτάκης: Οι θέσεις που εκφράζει είναι πράγματι σκοταδιστικές και μας γυρνούν σε άλλες εποχές. Παράλληλα, εργαλειοποιεί ωμά το θρησκευτικό συναίσθημα προκειμένου να υπηρετήσει άλλες, κρυφές πολιτικές ατζέντες. Πρέπει να λάβουμε πολύ σοβαρά υπόψη τη δημόσια δήλωση του Αρχιεπισκόπου. Είναι μια πολύ σοβαρή τοποθέτηση και λέει ξεκάθαρα ότι δεν πρέπει να εμπλέκονται η Εκκλησία και το θρησκευτικό συναίσθημα στην πολιτική. Κάποιοι πρέπει να σταματήσουν να παίζουν ανορθόδοξα παιχνίδια στο όνομα της Ορθοδοξίας.