Χωρίς τον Ιουστίνο Ποποβιτς ο Χριστιανισμός θα ήταν εντελώς διαφορετικός. Αυτός ήταν ο οδηγός και θεμελιωτής της Ορθοδοξίας του 20 ου αιώνα. Μ΄αυτον τον τρόπο οι Σέρβοι, μέσω του Ιουστίνου Ποποβιτς, έγραψαν χριστιανική ιστορία.
Ο κόσμος πλησιάζει τους χαλεπούς χρόνους της Αποκαλύψεως. Η πορεία αυτή περιλαμβάνει και πολύτιμα στοιχεία θυσίας και ομολογίας. Είναι μια δοκιμασία για μας τους χριστιανούς και μια μαρτυρία των αληθειών που καλούμαστε να φέρουμε στο φως.
Συνιστώ στον σερβικό λαό να ακολουθήσει πιστά το παράδειγμα της θυσίας των 1. 700.000 Σέρβων, να ακολουθήσουν το παράδειγμα του αγίου Ιουστίνου Πόποβιτς και όλων των επισκόπων που θυσίασαν τη ζωή τους για τον Χριστό. Ακολουθώντας οι Σέρβοι το δικό τους λαμπρό παράδειγμα, θα γίνουν αντάξιοι των προσευχών τους. Ο Θεός θα τους προστατεύσει και στο μέλλον, όπως έκανε και στο παρελθόν. Επειδή ο Χριστιανισμός δεν επιβιώνει μέσω των πολλών αλλά μέσω των ολίγων, χάρις στην υπομονή τους, διότι μέσα από την υπομονή γεννήθηκαν οι άγιοι…
«Θα έρθουν δύσκολες εποχές, αλλά αυτό δεν σημαίνει πως πρέπει να ακηδιάσουμε. Εμείς οφείλουμε να συνεχίσουμε να αγωνιζόμαστε, να εργαζόμαστε, να προσευχόμαστε, να είμαστε κοντά στον Θεό, να προσπαθούμε για τη σωτηρία μας κάθε στιγμή…
Δεν μιλάμε για το τέλος του κόσμου, αυτό μπορεί να έρθει τώρα, μπορεί να έρθει μετά από 50 χρόνια, μετά από 100 χρόνια. Μιλάμε για το τέλος το προσωπικό του κάθε ανθρώπου. Αυτό είναι σημαντικό. Αν δηλαδή πεθάνω εγώ, αυτό σημαίνει ότι ήρθε το τέλος του κόσμου για μένα.
Μας απασχολεί το τέλος του υλικού κόσμου. Αλλά υπάρχει και το τέλος του πνευματικού κόσμου και αυτό είναι πολύ πιο σοβαρό. Αυτή η φροντίδα για το σώμα έφερε τον κόσμο σε μια πνευματική κρίση, απ’ όπου δύσκολα ξεφεύγεις. Επειδή κανείς δεν φροντίζει για τη σωτηρία της ψυχής του. Η κρίση αυτή δημιουργήθηκε για ν’ ασχολείται ο άνθρωπος με τα υλικά. Ασχολείται μ’ ένα εντελώς δευτερεύον πρόβλημα. Αλλά για να ξεφύγει από εκεί πρέπει κι εμείς να του απλώσουμε το χέρι. Να αγαπιόμαστε και να αλληλοβοηθιόμαστε, να προσευχόμαστε μαζί, ο ένας για τον άλλον και να είμαστε συνοδοιπόροι προς τη Βασιλεία του Θεού. (σ. 138).
Ο σεβασμιώτατος μητροπολίτης Αλεξανδρουπόλεως κκ Άνθιμος παραχώρησε τηλεοπτική συνέντευξη στο OPEN και αναφέρθηκε στους κινδύνους που εγκυμονούν για την Ι.Μ Σινά μετά την απόφαση του Αιγυπτιακού δικαστήριο.
Ο Μητροπολίτης σε γενικές γραμμές ανέφερε ότι το θέμα είναι πολύ σοβαρό και δεν μπορούμε να το αφήσουμε έτσι , τους τελευταίους πέντε, έξι αιώνες η Μονή Σινά είναι Ελληνορθόδοξο μοναστήρι και μας γεμίζει ευθύνες γιατί εμείς το λειτουργούμε, μετά από τόσους αιώνες έρχεται το Αιγυπτιακό κράτος και δίνει την χρήση στους Μοναχούς, είναι ένα σχήμα πολύ επικίνδυνο που μπορεί να γίνει μοντέλο και για άλλα πράγματα, χρειάζεται πολύ προσοχή γιατί αυτός που σήμερα δίνει την χρήση, αύριο μπορεί να την περιορίσει ή και να την πάρει κιόλας, φανταστείτε την Ιταλία να πει στο Βατικανό ότι σου δίνω την χρήση του χώρου ή ΕΕ να πει στην Ελλάδα σου δίνω την χρήση του Αγίου Όρους. Το Αιγυπτιακό κράτος για κάποια επενδυτικά σχέδια θέλει να τα αλλάξει όλα και αλίμονο αν οι μοναχοί γίνουν ατραξιόν ενός τουριστικού Θερέτρου που θα προσφέρει στους τουρίστες και μια δόση πνευματικότητας.
Στην συνέχεια ο Μητροπολίτης αναφέρει ότι δεν υπήρχε κατά το παρελθόν κανένα θέμα ιδιοκτησίας, ήταν αυτονόητο της ιστορίας ότι το μοναστήρι ανήκει στους μοναχούς γιατί προϋπήρχε πριν την Οθωμανική αυτοκρατορία, το σεβάστηκαν οι Οθωμανοί όλους αυτούς τους αιώνες με το Φιρμάνι του Μωάμεθ και όσοι στρατοί πέρασαν απ' κει. Ο μητροπολίτης εφιστά την προσοχή μην είναι η απαρχή μιας συμφοράς που θα πλήξει τα Ιεροσόλυμα και άλλους χριστιανικούς χώρους που είναι καταγεγραμμένοι παντού ως Ελληνοχριστιανικοί,.Ελληνικη σημαία κυματίζει σε αυτά τα μοναστήρια. Το Ισλάμ πρέπει να σέβεται την υπογραφή του τονίζει ο Μητροπολίτης. Εάν αποδεχτούμε αυτήν την κατάσταση τότε μεθαύριο θα έρθει μια άλλη κυβέρνηση ένα άλλο δικαστήριο και θα τα αλλάξει όλα από την στιγμή που παραχωρούν την χρήση και μοναχούς και αρπάζουν την ιδιοκτησία. Τώρα τα προνόμια του μοναστηριού στηρίζονται στο Φιρμάνι του Μωάμεθ και τα σεβάστηκαν όλοι μέσα στους αιώνες. Το θέμα δεν έλειξε τονίζει ο Μητροπολίτης χρειάζονται δικηγόροι από όλο τον κόσμο για να μην επιτραπεί κάτι τέτοιο. Το Ισλάμ πρέπει να σεβαστεί την ιστορία του.
Κτιριακό συγκρότημα της Μονής Αγίας Αικατερίνης στο Σινά. ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ: ΜΟΝΗ ΣΙΝΑ
ΒΟΣΤΩΝΗ. Ο Αρχιεπίσκοπος Σινά, Φαράν και Ραϊθώ Δαμιανός και Ηγούμενος της Ιεράς Μονής Αγίας Αικατερίνης στο Όρος Σινά, μίλησε αποκλειστικά στον Εθνικό Κήρυκα για τις πρόσφατες εξελίξεις στη Μονή, η οποία έχει φτάσει στα πρόθυρα της «έξωσης» ως αποτέλεσμα απόφασης αιγυπτιακού δικαστηρίου που θεωρεί τον ίδιο και ολόκληρη την Αδελφότητα του Σινά «καταπατητές», αγνοώντας την δεκαπεντάαιων παρουσία τους εκεί. Αυτή τη στιγμή, 18 έως 20 μοναχοί διαμένουν στη Μονή.
Ο Αρχιεπίσκοπος Δαμιανός βρίσκεται αυτή τη στιγμή στο Κάιρο της Αιγύπτου, από όπου έδωσε τη συνέντευξη τηλεφωνικά, και σχεδιάζει να επιστρέψει στην Αθήνα εντός 7 έως 10 ημερών.
Δήλωσε: «Για πάνω από δέκα χρόνια τώρα, μπαινοβγαίνουμε στα δικαστήρια, επειδή το δικαίωμα ιδιοκτησίας μας σε αυτή την άγονη γη —την οποία πάντα θεωρούσαμε δική μας, που μας παραδόθηκε από αγιασμένα άτομα— μας αρνείται. Από τη μία πλευρά, πρόκειται για ιερούς τόπους που επισκέπτονται άνθρωποι από όλο τον κόσμο, από τους οποίους επωφελείται η αιγυπτιακή κυβέρνηση· ωστόσο, δεν επιθυμούν να τους αναγνωρίσουν ως ιδιοκτησία μας».
Εξήγησε περαιτέρω: «Οι αρχές, ιδίως η Υπηρεσία Αρχαιοτήτων, μας λένε ότι ναι, μπορείτε να τα χρησιμοποιήσετε, αλλά μας ανήκουν. Και μόνο καθυστερημένα συνειδητοποίησαν ότι εμείς είμαστε που έχουμε διαφυλάξει αυτούς τους θησαυρούς - με τη δική μας εργασία, τις δικές μας προσπάθειες και τους δικούς μας πόρους - από τον έκτο αιώνα μέχρι σήμερα. Τώρα λένε ότι δεν έχουμε κανένα δικαίωμα να τους διαχειριστούμε».
Ο Αρχιεπίσκοπος τόνισε: «Διαμαρτυρόμαστε έντονα, αλλά όλες οι διαμαρτυρίες μας είναι μάταιες, επειδή το ισχυρότερο κόμμα απλώς λέει: "Έτσι το θέλω, και έτσι θα γίνει"».
Τόνισε: «Αυτό είναι ένα σοβαρό πλήγμα για εμάς—και μια ντροπή. Θέλουμε να συνεχίσουμε να διαχειριζόμαστε ό,τι έχουμε διατηρήσει εδώ και αιώνες, με μεγάλο κόστος και από τα δικά μας κεφάλαια. Και τώρα έρχεται η Υπηρεσία Αρχαιοτήτων και λέει: "Θα κάνετε ό,τι σας λέμε"».
Ο Αρχιεπίσκοπος Δαμιανός, ο οποίος μας είπε: «Είμαι 91 ετών σήμερα και ζω στο Μοναστήρι από την ηλικία των 27 ετών - μπορείτε να φανταστείτε τον πόνο στην καρδιά μου», ρωτήθηκε τι θα συμβεί τώρα που το δικαστήριο εξέδωσε εντολή έξωσης. Απάντησε: «Είναι δικαστική χειραγώγηση. Το 1980, η κυβέρνηση δήλωσε ότι σε περιοχές χωρίς κτηματολόγιο, οι ιδιοκτήτες ακινήτων θα πρέπει να υποβάλλουν δηλώσεις. Το Μοναστήρι ήταν από τους πρώτους που υπέβαλαν τέτοιες δηλώσεις - για τα πάντα: μικρούς κήπους, παρεκκλήσια. Συνολικά, υποβάλαμε 71 φακέλους και λάβαμε απόδειξη επιβεβαίωσης. Περιμέναμε να έρθει η επιτροπή και να επιβεβαιώσει την ιδιοκτησία μας. Σε άλλους με πολύ περισσότερη γη παραχωρήθηκε ιδιοκτησία. Αλλά δεν λάβαμε τίποτα. Είκοσι χρόνια αργότερα, το αιγυπτιακό κράτος μας λέει ότι είναι πάρα πολύ, ή αυτή ή εκείνη η δικαιολογία - και στο τέλος, δεν μας δόθηκε τίποτα. Τώρα μας λένε: «Δεν έχετε δικαίωμα να βρίσκεστε εδώ. Είστε νεοφερμένοι», ενώ εμείς ζούμε στο Σινά από τον έκτο αιώνα.»
Αρχιεπίσκοπος Σινά, Φαράν και Ραϊθώ κ. Δαμιανός και Ηγούμενος της Ιεράς Μονής Αγίας Αικατερίνης στο Όρος Σινά. Φωτογραφία Ιερά Μονή Αγίας Αικατερίνης
Σημείωσε: «Πιαστήκαμε σε αναταραχή, κατά την περίοδο των φανατικών μουσουλμανικών εξεγέρσεων, και άρχισαν να μας βλέπουν ως εισβολείς, σαν να είχαμε αγοράσει πρόσφατα αυτές τις εκτάσεις, όπως έχουν κάνει πολλοί άλλοι παράνομα».
Ο Αρχιεπίσκοπος Δαμιανός δήλωσε επίσης: «Οι αρχές μας κατηγορούν για χρήση (καταχρηστική κατοχή) και απαιτούν ακόμη και πληρωμή γι' αυτήν. Αυτή τη στιγμή, δεν υπάρχει δικηγόρος στην Αίγυπτο που να μιλάει ελληνικά ή να είναι Έλληνας για να μας υπερασπιστεί».
Όταν ρωτήθηκε τι σκοπεύουν να κάνουν στο μέλλον, απάντησε: «Τον τελευταίο καιρό, σε αυτή την κατάσταση, έχουμε αρχίσει να εκφράζουμε την απογοήτευσή μας και λέμε: είτε μας δώστε μια λύση είτε θα κλείσουμε το Μοναστήρι. Αλλά ποτέ δεν είχαμε πραγματικά την πρόθεση να το κλείσουμε. Δεν θέλαμε να προκαλέσουμε αναστάτωση ή να θέσουμε σε κίνδυνο ολόκληρη την προσπάθεια του διεθνούς τουρισμού, ούτε θέλαμε να αδικήσουμε τους Αιγύπτιους. Επιτεύχθηκε συμφωνία μεταξύ ημών και των Αιγυπτίων, συγκεκριμένα των αρχών του Νότιου Σινά, καθώς και της ελληνικής κυβέρνησης. Ήρθαν εξειδικευμένα άτομα από την Ελλάδα και καταλήξαμε σε μια συμφωνία που θα επέτρεπε στο Μοναστήρι να λειτουργεί πιο ελεύθερα και να αναγνωρίζονται ορισμένα δικαιώματα ιδιοκτησίας - επειδή δεν μπορεί κανείς να ζήσει μόνο με το πνεύμα. Υπάρχουν και υλικές ανάγκες. Αν δεν είχαμε τη γη, πώς θα επιβιώναμε μόνο με δωρεές, ζητώντας συνεχώς βοήθεια; Αν και συμφωνήσαμε σε ένα κείμενο, το άλλαξαν και παρουσίασαν κάτι εντελώς διαφορετικό».
Μονή Αγίας Αικατερίνης στο Σινά.
Πρόσθεσε: «Παρόλο που ο μεγάλος και επιφανής κ. Σίσι ήταν πρόθυμος να υπογραφεί η συμφωνία, τελικά την απέρριψαν, επικαλούμενοι παράλογα επιχειρήματα. Και ενώ ο Πρόεδρος της Αιγύπτου και ο Πρωθυπουργός της Ελλάδας υπέγραψαν τη συμφωνία, κάποιος άλλος από την Αίγυπτο μου έλεγε εντελώς διαφορετικά πράγματα».
Ανέφερε ότι την Πέμπτη, εκπρόσωπός του συναντήθηκε με τον Υπουργό Εξωτερικών Γεώργιο Γεραπετρίτη.
Όταν ρωτήθηκε για την τρέχουσα κατάσταση του θέματος, είπε: «Οι Αιγύπτιοι προσπαθούν να το υποβαθμίσουν. Ισχυρίζονται ότι αγαπούν το Μοναστήρι, αλλά στην πραγματικότητα το πνίγουν». Τόνισε ότι «οι Αιγύπτιοι δεν ήθελαν να δημοσιοποιηθεί το θέμα, αλλά οι ίδιοι το έφεραν στο φως - και εμείς απλώς υπερασπιζόμαστε τους εαυτούς μας. Πρόκειται για ένα μείζον, διεθνές ζήτημα».
Όσον αφορά το αν έχουν επικοινωνήσει μαζί του κάποιοι Προκαθήμενοι ή επίσκοποι, είπε: «Ναι, πάρα πολλοί». Και κλείνοντας, πρόσθεσε:
«Θέλω να ευχαριστήσω τον Εθνικό Κήρυκα από τα βάθη της καρδιάς μου, επειδή πάντα μας στηρίζατε και φροντίζατε το Μοναστήρι μας».
Το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων εξέφρασε βαθιά ανησυχία όταν άκουσε για τις κινήσεις του Αιγυπτιακού Δικαστικού Διατάγματος να κατασχέσει γαίες γύρω από το μοναστήρι της Αγίας Αικατερίνης στο Όρος Σινά. Το μοναστήρι, το οποίο βρίσκεται στην τοποθεσία όπου ο Θεός εμφανίστηκε στον Μωυσή μέσα στην καιόμενη βάτο και φιλοξενεί τα προστατευόμενα λείψανα της Αγίας Αικατερίνης της Αλεξανδρείας, είναι το παλαιότερο συνεχώς κατοικούμενο χριστιανικό μοναστήρι και ένας βαθύς ιερός χώρος για όλους τους Χριστιανούς.
Το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων διεκδικεί την εκκλησιαστική μας δικαιοδοσία επί της Μονής, καθώς αυτή εμπίπτει ακλόνητα υπό την προστασία μας. Είναι ιερή μας υποχρέωση να διασφαλίσουμε ότι η χριστιανική λατρεία θα συνεχιστεί σε αυτό το ιερό έδαφος, όπως κάνει εδώ και 17 αιώνες. Καταδικάζουμε κάθε παραβίαση του φυσικού ή δικαιοδοτικού καθεστώτος των χώρων λατρείας μας.
Επιπλέον, το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων υποστηρίζει σθεναρά το δικαίωμα στην ασφαλή και ελεύθερη λατρεία. Αυτό απαιτεί πρόσβαση και ασφαλή διέλευση για όσους προσκυνούν τους χώρους μας. Είναι ζήτημα ελευθερίας λατρείας.
Η Μονή της Αγίας Αικατερίνης έχει επισκεφθεί και τιμηθεί από προσκυνητές εδώ και χιλιετίες. Έχοντας λάβει Επιστολή Προστασίας, ή Αστιναμέ, από τον Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν) το 623 - και επιβεβαιωμένη από τον Σουλτάνο Σελίμ Α΄ το 1517 - η Μονή αποτελεί θεμέλιο ειρήνης μεταξύ Χριστιανών και Μουσουλμάνων και καταφύγιο ελπίδας για έναν κόσμο που μαστίζεται από συγκρούσεις. Καλούμε τις Αιγυπτιακές Αρχές να ακολουθήσουν αυτήν την πολύτιμη παράδοση και να διασφαλίσουν την ελευθερία λατρείας και πρόσβασης στο μοναστήρι μας. Ας συνεχίσει η μονή μας αυτή την ενσάρκωση της ειρηνικής χριστιανικής μαρτυρίας, της εκπαίδευσης και της υποδοχής.
Το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων αναγνωρίζει τις επίσημες δηλώσεις που εξέδωσαν χθες οι αιγυπτιακές αρχές, διαβεβαιώνοντας για την ιερότητα και την ακεραιότητα της μονής μας και την αποχή από κάθε παραβίαση εις βάρος της. Το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων θα παρακολουθεί στενά την κατάσταση και θα εξετάσει διεξοδικά την εν λόγω δικαστική απόφαση και, εάν χρειαστεί, το Πατριαρχείο θα καταδικάσει και θα ενεργήσει για οποιαδήποτε καταπάτηση της Μονής ή παραβίαση της πρόσβασης σε αυτόν τον ιερό τόπο.
Το ελληνικό ΥΠΕΞ επιβεβαιώνει την είδηση της δέμευσης της Μονής Σινά διά της τεθλασμένης, τονίζοντας ότι τελεί «εν αναμονή της αποστολής της απόφασης του Αιγυπτιακού δικαστηρίου που εξεδόθη χθές».
Ο Γεραπετρίτης επικοινώνησε με τον Αιγύπτιο ομολογό του
Η απόφαση του Αιγυπτιακού δικαστηρίου έρχεται μόλις 22 ημέρες μετά την επίσκεψη Σίσι στην Αθήνα, και την σύγκληση του Ανωτάτου Συμβουλίου Συνεργασίας Ελλάδος - Αιγύπτου. Αναμένεται δε να δημιουργήσει σοβαρά, στις θεωρούμενες ως αγαστές σχεσεις μεταξύ Ελλάδας και Αιγύπτου. Σε σχετική ανακοίνωση του Υπουργείου Εξωτερικών σημειώνεται ότι ο Έλληνας Υπουργός Εξωτερικών Γιώργος Γεραπετρίτης επικοινώνησε αμέσως με τον Υπουργό Εξωτερικών της Αιγύπτου και κατέστησε σαφές ότι δεν υπάρχει κανένα περιθώριο να αποκλίνουμε από την κοινή κατανόηση των δύο πλευρών, η οποία εκφράστηκε από τους ηγέτες των δύο χωρών στο πλαίσιο του πρόσφατου Ανώτατου Συμβουλίου Συνεργασίας στην Αθήνα».
Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερώνυμος έκανε σήμερα την ακόλουθη δήλωση για το θέμα που έχει ανακύψει με την Ιερά Μονή Αγίας Αικατερίνης του Θεοβάδιστου Όρους Σινά:
«Ύστερα από την χθεσινή σκανδαλώδη απόφαση βίαιης καταπάτησης των ανθρωπίνων και δη των θρησκευτικών ελευθεριών, που εξέδοσαν οι δικαστικές αρχές της Αιγύπτου, το παλαιότερο παγκοσμίως Ορθόδοξο Χριστιανικό Μνημείο, η Ιερά Μονή της Αγίας Αικατερίνης του Θεοβάδιστου Όρους Σινά, εισέρχεται σε μία μεγάλη δοκιμασία, που παραπέμπει σε άλλες σκοτεινές εποχές…
Ουσιαστικά, η ίδια η Αιγυπτιακή Κυβέρνηση αποφάσισε, παρά τις περί του αντιθέτου πρόσφατες δεσμεύσεις του Αιγύπτιου Προέδρου προς τον Έλληνα Πρωθυπουργό, να καταλύσει κάθε έννοια δικαίου και, ουσιαστικά, να επιχειρήσει να σβήσει μονοκοντυλιά την ίδια την ύπαρξη της Μονής, αναιρώντας αυτή καθαυτή την όλη λειτουργία Της, το ίδιο το λατρευτικό και το πνευματικό Της έργο, ομοίως και το πολιτιστικό.
Η περιουσία της Μονής υφαρπάζεται και δημεύεται και ο πνευματικός αυτός Φάρος της Ορθοδοξίας και του Ελληνισμού αντιμετωπίζει πλέον ζήτημα πραγματικής επιβίωσης.
Με απέραντη θλίψη και με εύλογη οργή, καλώ κάθε ελληνική και κάθε διεθνή Αρχή να αντιληφθεί το ύψιστο διακύβευμα και να προστρέξει άμεσα για την προστασία των θεμελιωδών θρησκευτικών ελευθεριών της Ιεράς Μονής του Σινά.
Καταδικάζω απερίφραστα κάθε προσπάθεια αλλαγής του καθεστώτος, που επί 15 αιώνες ισχύει στην εν λόγω περιοχή και απευθύνω έκκληση προς την υπεύθυνη Ελληνική Κυβέρνηση και προσωπικά προς τον Πρωθυπουργό Κυριάκο Μητσοτάκη να ενεργήσει άμεσα τα δέοντα, ούτως ώστε να επανέλθει η κανονική και νόμιμη τάξη και να μην καταργηθεί ουσιαστικά η Ιερά Μονή.
Εκφράζω ολόψυχα την αδελφική μου αλληλεγγύη τόσο προς την Αδελφότητα και προς τον Καθηγούμενο Αυτής, Σεβασμιώτατο Αρχιεπίσκοπο Σινά, Φαράν και Ραιθώ κ. Δαμιανό, όσο και προς τους έλληνες αδελφούς, που διακονούν θυσιαστικά στην ευρύτερη περιοχή του Σινά.
Δεν θέλω και δεν μπορώ να πιστέψω, τέλος, πως σήμερα ο Ελληνισμός και η Ορθοδοξία βιώνουν μία ακόμη ιστορική «άλωση».
Μετά την απόφαση του Εφετείου της Αιγυπτιακής δικαιοσύνης που εκδόθηκε χθες από τα Αιγυπτιακά δικαστήρια οι φόβοι για την ακεραιότητα της Ιεράς Μονής Αγίας Αικατερίνης Σινά έχουν μεγαλώσει και τα ερωτηματικά πλήθυναν για το σε ποιον θα ανήκει τελικά το Σινά.
Της Μαρίας Γιαχνάκη
Η ιστορία η οποία ξεκίνησε με την εμπάθεια των αδελφών Μουσουλμάνων φαίνεται ότι άνοιξε τον ασκό του αιόλου. Μετά από μια σειρά δικαστηρίων που έγιναν εναντίον της Μονής με τον ισχυρισμό ότι τα κτήματα και η Μονή ανήκουν στο Αιγυπτιακό κράτος, η υπόθεση πήρε επικίνδυνη τροπή.
Αυτή τη στιγμή η παραφιλολογία ότι η Μονή χάνεται δημιουργεί μόνο κίνδυνο για τις διπλωματικές σχέσεις Ελλάδας Αιγύπτου αλλά και προφανώς επικίνδυνες διαστάσεις για το καθεστώς της Ιεράς Μονής.
Σύμφωνα με το ρεπορτάζ από όλες τις πλευρές οι Μοναχοί που εγκαταβιούν στην Ιερά Μονή έχουν ενημερωθεί μέσω μια ανακοίνωσης ότι παραμένουν στο Μοναστήρι και μπορούν να εκμεταλλεύονται τα κτήματα και να τα καλλιεργούν χωρίς κανένα πρόβλημα.
Ο Μοναχός Μιχαήλ ο οποίος ζει στο Σινά 30 χρόνια αναφέρει ότι η απόφαση μας αναγνωρίζει την χρησικτησία και μπορούμε να καλλιεργούμε τα κτήματα.
Οριακά όμως είναι τα πράγματα στην ιστορική Μονή Σινά στην Αίγυπτο η οποία όπως τόνισε ο πάτερ Πορφύριος εκπρόσωπος του Σινά στο ope.gr ουσιαστικά χάνεται μετά την εκδίκαση υπόθεσης στο εφετείο η οποία δικαιώνει την προσφυγή του αιγυπτιακού δημοσίου το οποίο αμφισβήτησε τόσο την ιδιοκτησία της Μονής όσο και κάθε περιουσιακό της στοιχείο. Με την απόφαση αυτή όλα βρίσκονται στον αέρα με τους μοναχούς να κινδυνεύουν να βρεθούν εκτός του μοναστηριού και η περιουσία να περάσει στα χέρια του αιγυπτιακού δημοσίου.
Οι προσπάθειες να σωθεί η παρτίδα στο φλέγον αυτό ζήτημα ξεκ;iνησαν τον περασμένο Δεκέμβριο μεταξύ Ελλάδας και Αιγύπτου με τον ρόλο ρυθμιστή μεταξύ της Μονής και του αιγυπτιακού δημοσίου να έχει αναλάβει η Ελληνική κυβέρνηση.
Στόχος ήταν να ρυθμιστεί εξωδικαστικά το ζήτημα. Μάλιστα, στην πρόσφατη επίσκεψη του Αιγύπτιου προέδρου Αλ Σίσι στην Αθήνα ο Πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης τον ευχαρίστησε δημόσια για την προσωπική του συμβολή στη ρύθμιση του ζητήματος.
Ωστόσο, με βάση και το αποτέλεσμα της δικαστικής απόφασης, η συμφωνία αυτή και η διευθέτηση δεν επήλθε παρά την καλή θέση και τις προσπάθειες της Ελληνικής Κυβέρνησης για να λυθεί χωρίς τριγμούς στις σχέσεις των δύο – φίλων μάλιστα – χωρών.
Οι διαπραγματεύσεις τον Δεκέμβριο είχαν γίνει μεταξύ του Γενικού Γραμματέα Θρησκευμάτων του Υπουργείου Παιδείας, Γιώργου Καλαντζή και του διοικητή του νοτίου Σινά κ. Χάλιντ Μουμπάρακ. Οι δύο πλευρές κατέληξαν σε ένα σχέδιο συμφωνίας, το οποίο μάλιστα επεξεργάστηκε όλο αυτό το διάστημα και το οποίο οι πατέρες της Μονής Σινά είχαν αποδεχθεί.
Με τη συγκεκριμένη αναγνωρίζεται η συμφωνία ιδιοκτησίας της Μονής. Ακολούθως το σχέδιο της συμφωνίας αφού μάζεψε τις σχετικές υπουργικές υπογραφές έλαβε τον δρόμο για την Προεδρία της Αιγύπτου από όπου θα δινόταν και το πράσινο φως για να εγκριθεί. Εκεί όμως τα πράγματα φαίνεται ότι πάγωσαν καθώς ούτε μία, ούτε δύο, αλλά συνολικά πέντε φορές με υπαιτιότητα της Αιγύπτου η υπογραφή της συμφωνίας και τελικά προέκυψε το εφετείο που δίνει τη Μονή και την περιουσία της στο αιγυπτιακό δημόσιο.
Για την ακρίβεια της απόφασης του εφετείου αναγνωρίζει τους μοναχούς ως απλούς ενοίκους οι οποίοι παραμένουν εκεί μόνο για να εκτελεστούν οι λατρευτικές τους εγγραφές και όλα τα άλλα που ανήκουν στο Αιγυπτιακό κράτος και τα χειρίζεται η Αρχαιολογική Εταιρεία.
Όπως εξηγούν καλά ενημερωμένες πηγές για το φλέγον αυτό ζήτημα στο ope.gr , η βασική αιτία που συμβαίνει αυτό είναι η εκτέλεση ενός μεγάλου τουριστικού προτζεκτ στην περιοχή της Μονής Σινά, η οποία δεσπόζει εκεί από τον 6ο αιώνα μ.Χ., που βρίσκει εμπόδια στην χριστιανική παρουσία.
Το θέμα έχει τεράστιες διαστάσεις καθώς από την μία πλευρά παραβιάζονται βασικές θρησκευτικές ελευθερίες και ανθρώπινα δικαιώματα τα οποία η Αίγυπτος ως χώρα παρουσιάζεται ότι τα προστατεύει.
«Αυτή τη στιγμή έχουμε δήμευση περιουσίας», τονίζει ο εκπρόσωπος του Αρχιεπισκόπου Σινά π Πορφύριος με τον οποίο ήρθε σε επικοινωνία το ope.gr .
«Όπου και να απευθυνθείς στο εξωτερικό είναι αδιανόητο να πιστέψεις ότι ένα ίδρυμα του 6ου αιώνα δεν έχει ακίνητη περιουσία, θα σε πουν ότι είσαι τρελός.” Πηγές ξεκαθαρίζουν ότι η Ελληνική κυβέρνηση η οποία έκανε τη διαπραγμάτευση με την Αίγυπτο, ήταν υπέρ των δικαίων της Μονής και μάλιστα όσοι ενεπλάκησαν στη διευθέτηση του προβλήματος υπερέβησαν εαυτούς για να επέλθει συμφωνία.
Ωστόσο, αυτή τη στιγμή δεν έχει υπάρξει κάποια επίσημη τοποθέτηση σχετικά με τις τελευταίες εξελίξεις.
«Το θέμα αυτή τη στιγμή είναι το πόσο κατάλαβαν οι Αιγύπτιοι ότι το θέμα είναι κόκκινη γραμμή για την Ελλάδα», τονίζει πηγή στο ope.gr .
«Όταν έχεις έναν εξωδικαστικό συμβιβασμό και ο άλλος βγάζει απόφαση ουσιαστικά δεν ξεπερνά την κόκκινη γραμμή, αλλά την καταρρίπτει τελείως.
Το μεγάλο βάρος καλείται τώρα να σηκώσει η Ελληνική κυβέρνηση η οποία δεν ξέρουμε ακόμη κατά πόσο θα είναι πρόθυμη να σηκώσει το βάρος της εξέλιξης αυτής η οποία δοκιμάζει και τις διπλωματικές σχέσεις.
Φτάνει να λάβουμε υπόψη ότι μια εχθρική χώρα όπως η Τουρκία μετέτρεψε την Αγία Σοφία και τη Μονή της Χώρας από μουσεία σε τζαμιά, ενώ μία φιλική χώρα, όπως η Αίγυπτος έρχεται και αρπάζει επί της ουσίας την περιουσία μίας Μονής που η ιστορία της χάνεται στα βάθη των αιώνων.
Ο Αρχιεπίσκοπος Σινά κ. Δαμιανός, σύμφωνα με αποκλειστικές πληροφορίες του ope.gr , βρίσκεται στην Αίγυπτο και ο ρόλος του είναι κομβικός καθώς είναι ο μόνος που έχει το δικαίωμα μόνιμης παραμονής στη χώρα. Όλοι οι υπόλοιποι πατέρες παραμένουν εκεί με βίζες που κυμαίνονται μεταξύ εννέα μηνών και ενός έτους. Σε περίπτωση μάλιστα που δεν έχει βρεθεί λύση και η απόφαση του εφετείου γίνει πράξη, τότε με τη λήξη της βίζας κινδυνεύουν να απελαθούν.
«Τα πράγματα δεν είναι απλά είναι πολύ δύσκολα. Είναι οριακά για εμάς εδώ», ανέφερε ο μοναχός με τον οποίο επικοινώνησε το ope.gr .
Σχετικά με τις άμεσες κινήσεις οι οποίες θα γίνουν από πλευράς Μονής εάν δεν βρεθεί λύση, είναι η κινητοποίηση σε όλα τα επίπεδα. «Θα φτάσουμε μέχρι την Αμερική για να μιλήσουμε με τους εκεί κυβερνώντες. Θα κινητοποιήσουμε τους πάντες. Τα Ορθόδοξα κράτη και τα άλλα Ευρωπαϊκά κράτη», τονίζει ο μοναχός.
Οι προθέσεις της Αιγύπτου είναι ξεκάθαρες μετά την απόφαση αυτή του εφετείου. Στόχος είναι η τουριστική αξιοποίηση της Μονής και η μετατροπή της σε μουσείο. «Μας παρουσιάζουν ότι είμαστε φιλοξενούμενοι μέσα στο σπίτι μας», τονίζει ο μοναχός. Νομικά το θέμα δεν έχει κλείσει καθώς υπάρχει η δυνατότητα προσφυγής στον αντίστοιχο Άρειο Πάγο της Αιγύπτου, όμως και εκεί τα πράγματα σύμφωνα με τις εκτιμήσεις δεν είναι και πολύ αισιόδοξα.
«Εάν η Ελληνική κυβέρνηση δεν απαιτεί να γίνει και να υπογραφεί ο εξωδικαστικός συμβιβασμός, όπως έχει συμφωνηθεί, αυτό θα είναι ήττα εθνική, θρησκευτική και παγκόσμια», ξεκαθαρίζει πηγή.
ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟ: Η Αίγυπτος κλείνει τη Μονή Σινά – δημεύει την περιουσία της και κάνει έξωση στους μοναχούς
Μια από τις μεγαλύτερες και σοβαρότερες καταπατήσεις θρησκευτικών και ατομικών ελευθεριών των τελευταίων αιώνων συντελείται αυτή τη στιγμή στην Αίγυπτο, και μάλιστα σε περίοδο ειρήνης.
Το αρχαιότερο εν λειτουργία χριστιανικό μοναστήρι σε ολόκληρο τον κόσμο, η Μονή της Αγίας Αικατερίνης Σινά καθώς και όσα ακίνητα διαθέτει στην Αίγυπτο, περνούν στα χέρια του αιγυπτιακού Δημοσίου. Σχεδόν δεκαπέντε αιώνες μετά την ίδρυση του από τον βυζαντινό αυτοκράτορα Ιουστινιανό, κι έχοντας επιβιώσει από απίστευτες ιστορικές περιπέτειες, το παγκοσμίως γνωστό και σεβαστό μοναστήρι της αγίας Αικατερίνης, οδεύει προς την μετατροπή του σε μουσείο.
Ουσιαστικά, παρά τις υποσχέσεις του Αιγύπτιου Προέδρου Σίσι προς τον Έλληνα Πρωθυπουργό Μητσοτάκη, η Αίγυπτος δημεύει την περιουσία της Μονής και προχωρά ουσιαστικά στην έξωση των μοναχών από αυτό, ώστε τα κενά πλέον κτίρια να μετατραπούν σε τουριστικό αξιοθέατο σαν τις Πυραμίδες.
ΜΙΑ ΥΠΟΠΤΗ ΔΙΚΑΣΤΙΚΗ ΑΠΟΦΑΣΗ
Η απόφαση που ελήφθη χθες από αιγυπτιακό δικαστήριο, δίνει τέλος με τον χειρότερο δυνατό τρόπο στην πολυετή νομική επίθεση που δέχονται οι μοναχοί της αγίας Αικατερίνης από το αιγυπτιακό κράτος, που μέσω δικαστικών πιέσεων και επιθέσεων από την εποχή που στα πράγματα ήταν οι «Αδελφοί Μουσουλμάνοι» επιχειρεί να κλείσει το αρχαιότερο μοναστήρι του κόσμου.
Προκειμένου να ενισχυθεί ο αγώνας των μοναχών υπήρξε σημαντική υποστήριξη από πλευράς ελληνικής κυβέρνησης, ενώ ο ίδιος ο Πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης έφερε το θέμα στο ανώτατο επίπεδο, ζητώντας σε κάθε ευκαιρία από τον Πρόεδρο Σίσι να παρέμβει υπέρ των μοναχών.
Μάλιστα κατά την επίσημη επίσκεψη του Αιγύπτιου Προέδρου στην Αθήνα στις αρχές Μαΐου, το θέμα απασχόλησε τις δύο αντιπροσωπείες οι οποίες κατέληξαν σε συμφωνία παύσης των άδικων δικαστικών επιθέσεων στη Μονή ώστε να μπορέσει να συνεχίσει την πορεία της στο χρόνο, ανενόχλητη. Στις κοινές δηλώσεις που πραγματοποιήσαν οι κ.κ. Μητσοτάκης και Σίσι έγινε σαφής αναφορά στην ανάγκη διατήρησης του χαρακτήρα της Μονής.
Κι ενώ όλα έδειχναν πως η φίλη και σύμμαχος Αίγυπτος θα αποκαθιστούσε την αδικία, όπως άλλωστε δεσμεύθηκε δημόσια ο πρόεδρος της, η χθεσινή δικαστική απόφαση φέρνει τα πάνω κάτω δημιουργώντας εύλογα ερωτηματικά για το ποιες είναι τελικά οι πραγματικές προθέσεις των αιγυπτιακών αρχών που συνεχίζουν στα χνάρια των εξτρεμιστών «Αδελφών Μουσουλμάνων».
ΨΕΥΔΕΙΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΑΠΟ ΑΙΓΥΠΤΙΟΥΣ ΑΞΙΩΜΑΤΟΥΧΟΥΣ
Κι ενώ αυτή τη στιγμή επικρατεί τρόμος στη Μονή για το τι θα ακολουθήσει, Αιγύπτιοι αρχαιολόγοι όπως ο Δρ. Αμπντέλ Ραχίμ Ριχάν, ειδικός αρχαιολογίας και μέλος της Επιτροπής Ιστορίας και Αρχαιοτήτων του Ανώτατου Συμβουλίου Πολιτισμού της Αιγύπτου, αφού υποστήριξε πως, τα ακίνητα που δήμευσε το αιγυπτιακό δημόσιο εμπίπτουν στους νόμους περί αρχαιοτήτων, επέμεινε πως η απόφαση αυτή είναι προς όφελος της Μονης!
«Θεωρούμε αυτήν την απόφαση ιστορική προς όφελος της παγκόσμιας κληρονομιάς και για τους μοναχούς της Μονής της Αγίας Αικατερίνης, καθώς κατοχυρώνει το δικαίωμά τους να επωφελούνται από το μοναστήρι και τους θρησκευτικούς και αρχαιολογικούς χώρους της περιοχής» δήλωσε σε τοπικό μέσο.
Οι μοναχοί πάντως που δεν θεωρούν σε καμία περίπτωση πως όλο αυτό είναι προς όφελος τους και θεωρούν πως η ιστορικότητα της απόφασης έχει να κάνει με την καταπάτηση των δικαιωμάτων τους, ετοιμάζουν ήδη παγκόσμια κινητοποίηση και ενημέρωση του συνόλου των χριστιανικών Εκκλησιών αλλά και των υπολοίπων μονοθεϊστικών θρησκειών, αφού θεωρούν πως η ενέργεια αυτή του αιγυπτιακού κράτους είναι ό,τι χειρότερο έχει συμβεί στη Μονή στους 15 αιώνες της λειτουργίας της αφού ουσιαστικά την καταργεί.
Μέχρι στιγμής η ελληνική κυβέρνηση δεν έχει αντιδράσει, τουλάχιστον επίσημα.
Τοποθέτηση Αρχιεπισκόπου Γεώργιου για την παύση Τυχικού
Στις Τομές στα Γεγονότα, φιλοξενήθηκε ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου Γεώργιος και τοποθετήθηκε αναλυτικά για την απόφαση της Ιεράς Συνόδου να καθαιρέσει τον Μητροπολίτη Πάφου Τυχικό, τονίζοντας τη σοβαρότητα των λόγων που οδήγησαν σε αυτή την εξέλιξη και την ανάγκη προστασίας της ενότητας και της αξιοπιστίας της Εκκλησίας της Κύπρου.
«Οι λόγοι ήταν σοβαρότατοι, γιατί δεν ήταν λόγοι διαφορετικής γνώμης προς κάποια τοπική επιτροπή ή κάποια ενορία. Ήταν λόγοι που διασάλευαν τις σχέσεις της Εκκλησίας της Κύπρου με τις άλλες Ορθόδοξες Εκκλησίες», δήλωσε χαρακτηριστικά.
Ένα από τα βασικά ζητήματα, σύμφωνα με τον Αρχιεπίσκοπο, ήταν η χειροτονία ενεργού μέλους των λεγόμενων «αποτυχισμένων», δηλαδή ομάδων που δεν αναγνωρίζουν την κανονικότητα της υπόλοιπης Ορθοδοξίας και έχουν αποκοπεί από τη λειτουργική κοινωνία με τους επισκόπους και πατριάρχες.
«Πίσω από τους αποτυχισμένους, τους ζηλωτές, δηλαδή, αυτοί που δεν αναγνωρίζουν ορθοδοξότητα σε κανέναν από εμάς και αποκόπτονται από τη λειτουργία του τοπικού Επισκόπου, του Πατριάρχη, των Αρχιεπισκόπων, δεν είχαν ιερείς και τους χειροτόνησαν, έγιναν και τους έστειλαν στη Θεσσαλονίκη. Αυτό διασαλεύει τις σχέσεις μας με τον Οικουμενικό Πατριάρχη, με την Εκκλησία της Ελλάδος και με όλες τις άλλες Εκκλησίες».
Η Ιερά Σύνοδος έλαβε ακόμη γραπτές διαμαρτυρίες από τον Οικουμενικό Πατριάρχη, την Εκκλησία της Ελλάδος, ακόμα και από το Υπουργείο Παιδείας της Ελλάδος. Ο Αρχιεπίσκοπος ανέφερε πως οι εξηγήσεις του Μητροπολίτη Τυχικού δεν κρίθηκαν πειστικές, καθώς «δεν μας έπεισαν ότι πράγματι είχε ξεγελαστεί ή έχει αποστασιοποιηθεί από αυτούς».
Όπως σημείωσε, η εκκλησία έδειξε επιείκεια, προσφέροντάς του επανειλημμένα ευκαιρίες.
Ένα δεύτερο σοβαρό θέμα αφορούσε την παραβίαση των κανονισμών τέλεσης μικτών γάμων, δηλαδή γάμων μεταξύ Ορθοδόξων και χριστιανών άλλων δογμάτων που έχουν βαπτιστεί στο όνομα της Αγίας Τριάδος.
«Οφείλουμε όλοι των καταστατικών της Εκκλησίας να το σεβόμαστε. Και αφού το ψηφίσαμε όλοι και το υπογράψαμε, να το σεβόμαστε. Εχθές ακόμα μας ήρθαν επιστολές, διαμαρτυρίες, ότι δεν τους εκδίδουν τέτοια άδεια γάμου και θέλουν να αναβαπτίζουν το μη Ορθόδοξο μέλος».
Ο Αρχιεπίσκοπος έκανε λόγο και για σοβαρή διοικητική ανεπάρκεια, ενώ ανέφερε και ένα τρίτο σημαντικό περιστατικό: την εγκαινίαση ναού στο όνομα προσώπου που δεν έχει αναγνωριστεί ως Άγιος από την Εκκλησία.
«Δεν κάνει ο καθένας ό,τι θέλει. Έχουμε συνοδικό φρόνημα στην Εκκλησία».
Ο Αρχιεπίσκοπος κατέληξε λέγοντας πως «ελπίζω να αντιληφθεί ο λαός ότι διακυβεύονταν τα μέγιστα. Δεν είναι παρωνυχίδα αυτό το οποίο διακυβεύονταν στην Εκκλησία της Κύπρου. Ήταν η Ορθοδοξία μας και η σχέση μας με άλλες Εκκλησίες».
