Μητροπολίτης Γαβριήλ: «Πρώτος εγώ είμαι αμαρτωλός — Μην διώχνετε τους ανθρώπους με διαφορετικό σεξουαλικό προσανατολισμό από την Εκκλησία»

Μητροπολίτης Γαβριήλ: «Πρώτος εγώ είμαι αμαρτωλός — Μην διώχνετε τους ανθρώπους με διαφορετικό σεξουαλικό προσανατολισμό από την Εκκλησία»

ΑΘΗΝΑ — Μια εκ βαθέων και άκρως ενδιαφέρουσα συνέντευξη παραχώρησε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Νέας Ιωνίας, Φιλαδελφείας, Ηρακλείου και Χαλκηδόνος κ. Γαβριήλ στην εκπομπή Political Stories και τη δημοσιογράφο κυρία Τσέγκου. Σε μια συζήτηση που κινήθηκε ανάμεσα στις πνευματικές προκλήσεις της εποχής μας, τη σχέση της νεολαίας με την πίστη και την επερχόμενη λειτουργία του εμβληματικού Ιωνικού Κέντρου (την 1η Σεπτεμβρίου 2026), ο Σεβασμιώτατος προχώρησε σε μια θαρραλέα τοποθέτηση αναφορικά με τη διαχείριση των ΛΟΑΤΚΙ+ ατόμων από το σώμα της Εκκλησίας, αποκαλύπτοντας παράλληλα την έντονη κριτική που δέχθηκε για τις θέσεις του.

Το παρασκήνιο της κριτικής και η απάντηση του Ιεράρχη

Αναφερόμενος στη δημόσια συζήτηση για τα θέματα του σεξουαλικού προσανατολισμού, ο Μητροπολίτης Γαβριήλ δεν δίστασε να θίξει το γεγονός ότι οι μετριοπαθείς και συμπεριληπτικές του απόψεις προκάλεσαν αντιδράσεις εντός των εκκλησιαστικών κύκλων:

«Παρεξηγήθηκα τότε από πολλούς ανθρώπους της Εκκλησίας. Άκουσα πάρα πολλή κριτική, θεωρώντας ότι εγώ διαστρεβλώνω τη διδασκαλία της Εκκλησίας. Εγώ δεν μίλησα ποτέ ότι επιτρέπεται η ομοφυλοφιλία... Μίλησα και είπα: μην διώχνετε τους αμαρτωλούς από την Εκκλησία. Πρώτος εγώ είμαι αμαρτωλός».

Ο Σεβασμιώτατος έστειλε ένα ηχηρό μήνυμα κατά του μίσους και του κοινωνικού στιγματισμού, τονίζοντας ότι η Εκκλησία οφείλει να αποτελεί μια ανοιχτή αγκαλιά για κάθε άνθρωπο, χωρίς εξαιρέσεις.

Όχι στις «ταμπέλες»: Καυτηρίασε την ευκολία με την οποία η κοινωνία και μέλη της Εκκλησίας τοποθετούν ταμπέλες, υπογραμμίζοντας ότι «πέρασε η εποχή που ο αμαρτωλός είχε πάνω του στίγμα. Αυτά είναι πράγματα που ζούσαμε στον δυτικό Μεσαίωνα, δεν τα έχει ζήσει ποτέ η Ανατολή».

Η αγάπη του Χριστού ως μέτρο: Υπενθύμισε ότι ο Χριστός δεν έκρινε κανέναν, αλλά κάλεσε τους πάντες κοντά Του «όπως είναι». Συμπλήρωσε μάλιστα, βασιζόμενος στον Μέγα Βασίλειο, πως δεν υπάρχει αμαρτία που να μπορεί να νικήσει το έλεος του Θεού, παρά μόνο η αμετανοησία. «Ποιος είμαι εγώ για να πω σε έναν άνθρωπο που θέλει να έρθει στην Εκκλησία ότι δεν έχεις χώρο, επειδή έχεις αμαρτήσει στη ζωή σου;», διερωτήθηκε χαρακτηριστικά.

Το «Ιωνικό Κέντρο» και η Νεολαία

Σε άλλο σημείο της συνέντευξης, ο κ. Γαβριήλ αναφέρθηκε στην επικείμενη έναρξη λειτουργίας του Ιωνικού Κέντρου, η οποία έχει οριστεί για την 1η Σεπτεμβρίου 2026, συμπίπτοντας με την αρχή του νέου εκκλησιαστικού έτους. Πρόκειται για ένα σύγχρονο έργο-στολίδι που στοχεύει στη διαφύλαξη της μικρασιατικής ταυτότητας της περιοχής και περιλαμβάνει συνεδριακούς χώρους, παιδικό σταθμό και ως επίκεντρο τον Ναό του Αγίου Γεωργίου του Νεαπολίτου.

Μιλώντας για τους νέους, σημείωσε ότι πλησιάζουν την Εκκλησία όταν αναγνωρίζουν σε αυτήν την αλήθεια και την αυθεντικότητα. Μάλιστα, παρότρυνε τη νεολαία να παραμείνει δυναμική και να ασκεί κριτική στους κληρικούς: «Να μην πάψουν ποτέ να είναι κριτικοί απέναντι σε εμάς, γιατί η κριτική τους μας βοηθάει να γινόμαστε καλύτεροι».

Η πνευματική θωράκιση, τα «μάγια» και η Τεχνητή Νοημοσύνη

Ερωτηθείς για τα φαινόμενα «μαγείας» και τις υποσχέσεις προστασίας που κατακλύζουν τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης (όπως το TikTok), ο Μητροπολίτης ήταν κατηγορηματικός, χαρακτηρίζοντας τις πρακτικές αυτές «γελοίες» και «παιδιάστικες»:

Απάτες στο διαδίκτυο: Κάλεσε τους πιστούς να μην επιτρέπουν την εκμετάλλευση της νοημοσύνης και της αδυναμίας τους από επιτήδειους του διαδικτύου.

Η μόνη προστασία: Ξεκαθάρισε ότι η μοναδική πνευματική «πανοπλία» του ανθρώπου είναι το μυστήριο του Χρίσματος, η συχνή συμμετοχή στη Θεία Ευχαριστία και το σημείο του Σταυρού, τα οποία καθιστούν κάθε άλλη δαιμονική επιρροή τελείως ανίσχυρη.

Τέλος, αναφορικά με την επέλαση της Τεχνητής Νοημοσύνης (AI) και των Social Media, ο Ιεράρχης επεσήμανε ότι η Εκκλησία οφείλει να χρησιμοποιεί τα τεχνολογικά εργαλεία για τη διάδοση του Ευαγγελίου, πλην όμως ο άνθρωπος πρέπει να θέσει σαφή όρια, καθώς η ψηφιακή πραγματικότητα δεν μπορεί και δεν πρέπει σε καμία περίπτωση να αντικαταστήσει τη ζωντανή, προσωπική ανθρώπινη επικοινωνία και σχέση.